А эта
энергия, в свою очередь, рождается из энергии любви, идущей от Творца. Чтобы
получить эту энергию, недостаточно отрешения от физического аспекта счастья,
нужно отрешиться от счастья духовного и чувственного.
Заповеди, данные Моисею, вывели людей, которые находились в
полуживотном состоянии, на человеческий уровень. И если для язычника жертва
одному из богов это защита себя и своего благоденствия, которая в подсознании
сопряжена со страхом, то в иудаизме жертвенность — одна из составляющих
человеческого счастья.
Отдача энергии может очистить от болезней не только
тело, но и душу. Понятие счастья у человека в первую очередь связано с
состоянием души. Человек, испытывающий физическую боль, может быть
счастливым. С душевной болью быть счастливым гораздо тяжелее. Если же из
души ушла любовь, то душевная боль становится непереносимой и быть
счастливым для человека уже невозможно.
В памяти всплывают строки Ветхого
Завета: И вышел Товит навстречу невестке своей к воротам Ниневии, радуясь и
благословляя Бога. Видевшие, что он идет, удивлялись, как он прозрел.И Товит
исповедал пред ними, что Бог помиловал его (Тов. 11, 15-16).
Сын Товита по совету ангела, который был рядом с ним, приложил к бельмам
отца рыбью желчь, и когда он отер глаза от этой горечи, то прозрел. Отец
обращается к сыну и говорит ему, чтобы половину всех богатств он отдал
незнакомцу.
В ответ на это незнакомец, оказавшийся ангелом, говорит:
Благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте"
"пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе дело — благословлять Бога,
превозносить имя Его и благоговейно проповедывать о делах Божиих; и вы не
ленитесь прославлять Его. Тайну цареву прилично хранить. а о делах Божиих
объявлять похвально. Делайте добро, и зло не постигнет вас.
Доброе дело
-молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со
справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню,
нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может
очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут
долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни (Тов. 12, 6-10).
