То
есть наши эмоции, наши чувства существуют за пределами нашей физической
оболочки.
Тогда понятно почему, когда человек умирает, его эмоциональная,
интеллектуальная жизнь продолжается. То есть истинное «я» человека кроется в
его полевой структуре. Человек чувствует и думает в первую очередь полем. А
тело и мозг работают как передатчики. В них эта информация только дублируется.
С нашими ощущениями связана периферическая нервная система, а с процессом"
"мышления связан головной мозг, спинной мозг и, как ни странно, кишечник.
У
муравьев, например, нет мозга, но их действия совершенно осмысленны. Муравьи
могут прогнозировать будущее, оценивать ситуацию, организовываться в отряды и
воевать. По сей день никто из ученых не может объяснить, почему при 40
градусах мороза в муравейнике всегда плюсовая температура. Ученые понять не
могут, а муравьи чувствуют и понимают.
Я переворачиваю страницы лежащей передо мной книги и натыкаюсь на
текст, который до недавнего времени мне был совершенно непонятен.
Иисус
Христос говорит ученикам, что один из них Его предаст. Один из апостолов
спрашивает: «Господи, кто это?»
Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок,
подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда
Иисус сказан ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял,
к чему Он это сказан ему (Ин. 13,26-28).
Что же получается? После того как Иисус прикоснулся к Иуде, в него вошел
сатана.
Получается, что Христос изгонял бесов прикосновением и одной фразой
мог излечить больного, и вдруг на тебе. За три года не только не смог воспитать и
исцелить Своего ученика, более того, после Его прикосновения в того вошел сам
сатана. Почему же тогда после предательства Иуда раскаялся, а затем повесился?
Сатане, как известно, угрызения совести не свойственны. Я переворачиваю
страницы и вижу другое, неожиданное для меня высказывание Иисуса Христа:
Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и
им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не
послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех
свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их.
скажи церкви;
а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф.
18, 15-17).
