Также, как и Кельские мифы и фольклор — древняя греческая культура была вдохновлена шумерцами и раньше их — атлантами и лемурийцами, и была основана почти полностью на их историях и мифах под различными лишь именами. По всему древнему миру вы найдете повторяющиеся истории о богах-змеях. По всей Шумерской империи люди поклонялись богам-змеям и, как написал Преподобный Джон Батхурст Дин в своей книге «Поклонение Змею»:
«…Одним из пяти строителей Фив (в Египте) был названный в честь бога-змеи финикийцев-Офион.
Первым алтарем, возведенным Циклопам в Афинах был — «Опсе», божеству-змее. Символическое поклонение змею было настолько обычным в Греции, что Джастин Мартин обвинил греков во внесении его в таинство уже всех их богов»[255]
ЗМЕИ ЕВРЕЕВЯ упоминал, что в еврейском мифе библейские Нефилимы — «сыновья божьи» назывались «аввим», что означает «разрушители» или змеи. Еврейские легенды описывают также Эдемского Змея как существо ходившее и говорившее, подобно человеку. Еврейская книга устных преданий древности, Хаггадах, говорит об этом Змее как о существе о двух ногах, что стояло прямо «высотой с верблюда»[256] Славянский «Апокалипс» Авраама говорит, что Змей имел руки, ноги и крылья,[257] прямо как во многих других древних и современных описаниях Драко.
Еврейские сказания происходят от ранних Шумерских, Атлантиды и Лему-рии-летописей, многие из которых изменены и перекручены в угоду духовенству и вычистке большинства прямых отношений к рептилиям. Такие, однако, могут быть идентифицированы прослеживанием происхождения использованных в них терминов и имен.
"
"Имя еврейского крылатого «ангела» — Серафим-означает змея, и они описываются как имеющие шесть крыльев — прямо как в саду Эдема в «Апокалипсе» Авраама.[258] Летающие ангелы в религиозных текстах являются символами рептилий, некоторые из которых, в соответствии с описаниями имеют крылья и могут летать. Это также отражено в фигурах крылатых рептилий-горгулей, что кровники имеют на своих домах, кафедральных соборах, церквях и на других зданиях, включая Британский Парламент.
Сераф в Библии версии Короля Иакова переводится как «огненный змей» и усматривается происходящим от такого же корня в шумерском языке-«серу» — имени змея в Эпосе Гильгамеш (основа для истории про «Ноя»), и «сапра» — санскритского термина для индийских рептильных богов Нагас. Еврейский Талмуд запрещает изображение дракона также, как Солнца и Луны — оба есть символы главных фигур Ануннаки.
