Река Амазонка и регион в Южной Америке был назван в честь этих женщин, когда португальский исследователь в 16-м веке увидел там дерущихся женщин. Легенды и летописи описывают амазонок как кочующий народ с доминированием женщин, выглядящими крайне ритуальными людьми. Страбо — греческий географ, говорит, что спаривались они только в специальный 2-х месячный период, сродни животным. Секс предусматривался строго для воспроизводства детей и только.[348] Среди богов и богинь они поклонялись Артемиде, позже называемой Эл в тексте «Эдды» и Хекат-богине темной Луны и «богине дьявольского искусства».
"
"Очень важным местоположением для амазонок была Сарматия, или «Мать ящерицы». Это район Черного и Каспийского морей на границе с Персидской империей, землей посвященных Маги. Сарматия имела связи с европейской знатью, и сейчас мы увидим, почему. Одним из предположений является, что гербы Польской аристократии, например, происходят от магических знаков сарматцев «тамгас». И в действительности — Польша часто называлась Сарматия или Сауроматия.
[349] Летописи говорят о том, что амазонки Сарматии скрещивались со скифскими воинами. Скифы являлись нордо-арийцами, которые двинули в Северную Европу с Ближнего и Среднего Востока через Кавказские горы и Сарматию, и среди них были родословные, ставшие Сикамбрианскими Франками и… Меровингами. Смесь языков амазонок и скифов стала называться сарматским языком. Скифы поклонялись той же богине, что и амазонки. Они кастрировали себя и носили женские одежды как часть своего ритуала богине, известной грекам как Артемида.
Одним из поселений скифов была «Партия» или «земля Девственниц» (virgin land). Когда Иллуминати переместились в Америку, они использовали тот же символизм в названии одного из штатов Вирджинией. Предположение, что название было в честь Елизаветы 1-й, «королевы-девственницы» — смехотворно. Прежде всего, она была такой же девственницей, как Мадонна (певица). Скифы правились царицами-жрицами старшего возраста.
В 1954 году пять курганов ли «царских могильников» были обнаружены в Южной России в Пасырике. Эти царицы-жрицы проводили церемонии пожертвований и собирали кровь в «святые чаны», сражались в битвах и колдовали для побед. Это совпадает с текстами в «Эдде» и наверняка было основанием для образов ведьм в Шекспировской «Леди Макбет». В легендах кельтов чан ассоциировался с подземным миром и символически связан со чревом «богини Смерти».
