5-тонных камней, изображавших светящееся Солнце и тридцать Лунных камней до той поры, когда он был разрушен. Мит говорит о том, что янтарь («солнечный камень») символизирует собой мормонское «Небесное Царство» — еще одна кража из Фримасонства. Солнечные камни, Лунные камни, камни Сатурна, Звездные камни, Земные камни и изображение Большой Медведицы можно найти в храме в Солт-Лэйк-Сити. Как и «всевидящего Ока» Иллуминати — одного из самых очевидных символов. Мормоны используют и символ улея — символ родословных Меровингов.
Вряд ли это удивительно для двоих Смитов и Бригэма Юнга, происходящих из этого генетического потока. Пчелиный улей является также символом древней богини Артемиды, известной также как Диана. Храм в Солт-Лэйк выстроен в граните — камне, использовавшимся во все века для храмов в вортекс-центрах энергии Земли и для эзотерических посвящений. Когда я говорил в Солт-Лэйк-Сити невдалеке от Храма, я обратился к восхитительной книге Вильяма И. Шнобелена с названием «Мормонский Храм Судьбы».
Шнобелен являлся посвященным языческой религии Викка, затем во Фримасонстве, прежде чем прошел свою инициацию в мормоны в Солт-Лэйк Храме. В подробностях он показывает, что все три посвящения были одинаковыми. Они имели все те же клятвы, секретные рукопожатия и одеяния. Мы смотрим в одно и то же лицо, скрытое под разными масками. Джозеф Смит даже использовал фримасонский сигнал тревоги в своих предсмертных словах. Когда фримасону грозит что-либо, он говорит: «О Господи Боже мой! Нет ли помощи для вдовьего сына?».
Предсмертные слова Смита звучали: «Ох Господи, Боже мой, нет помощи вдовьему сыну!». Таким образом он тоже выразил фримасонский сигнал тревоги. Джозеф Смит носил медальон с изображением Голубя, данный ему Английской Масонской ложей, а голубь является символом Иллуминати для Царицы Семирамис (Эл), женского божества в вавилонской Троице и Драконовой Царицы. Сегодня Мормоны как важная ветвь Иллуминати имеют сильное влияние в Вашингтоне.
Рядовые Мормоны, стучащиеся в вашу дверь или останавливающие вас на улице со своими выбритыми лицами и в изящной одежде — не имеют об этом понятия. Во время моего визита в Солт-Лэйк-Сити в 1999 году, две милые мормонские девушки провели меня к Храму. Одна была из Таиланда, и другая — из Гонконга. Они работали днем и ночью у себя дома, зарабатывая деньги на полет в Америку и расходы для «превилегированных» в своем служении Церкви.
