Не горюй, вернется твой супруг.
Но Васёнка продолжала лить слезы.
Троицкий монастырь поразил своей величественной красотой. Первушка так и застыл перед обителью.
— Вот это да, Надей Епифаныч! И неприступная крепость и святыня. Оторваться не могу от сего дивного творения.
— Воистину, крестник. Не впервой посещаю обитель, и всякий раз душа радуется.
— Давно ли сию обитель преподобный Сергий воздвиг? И где большой казны набрался?
— Двумя словами не ответишь. Попозже, крестник.
Но тут и Тимофей Быстров проявил интерес:
— Рассказал бы, Надей Епифаныч.
Стрельцы немало об осаде монастыре наслышаны, но ничего толком о самой обители не ведают.
Светешников глянул, было, на протопопа Илью, но тот мотнул длинной, окладистой бородой.
— Глаголь, сыне. Ты не хуже меня о святой обители ведаешь.
— То было в четырнадцатом веке, — начал свое повествование Надей Епифаныч. — После кончины родителей, сыновья Кирилла и Марии, Варфоломей и Стефан, кои в отрочестве проживали в Варницах, что под Ростовом Великим, удалились в лесное урочище, неподалеку от Радонежа, срубили себе келью и малую церковку в честь Живоначальной Троицы.
Так был положен зачин обители, ставшей впоследствии одной из самых именитых на Руси. Жизнь в пустынном урочище было зело тяжела. Стефан, не выдержав лишений, ушел в Москву, а Варфоломей остался в пустыни, возложив все упования на Бога. В 1337 году он принял монашеский постриг с именем Сергий, и умножил свои духовные и телесные подвиги. Изведав о суровой добродетельной жизни преподобного Сергия, к нему стали стекаться иноки, жаждущие подвигов, а затем и крестьяне, бежавшие от монголо-татарского ига.
Так мало-помалу создавался монастырь и обустраивался посад вокруг него. Сергий стал игуменом обители. Неустанно трудясь сам, он воспитывал трудолюбие и в братии. По молитвам преподобного свершились многочисленные чудеса и исцеления. Постепенно слава о нем испустилась по всей Руси, к нему стали отовсюду стекаться богомольцы и просто страждущие люди за утешением. Еще при жизни Сергия почитали святым.
В 1380 году московский князь Дмитрий Донской пришел в Троицкую обитель к Сергию за благословением на решительный бой за православную веру и освобождение Руси от татаро-монгольского ига. Получив благословение преподобного Сергия идти на безбожных врагов, благоверный князь Дмитрий 8 сентября 1380 года одержал великую победу на Куликовом поле над татарскими полчищами, и с того времени взял Троицкий монастырь под свое особое покровительство.
