Онлайн-библиотека книг
Что случилось неизвестно, поэтому решили, что боги о чём-то предупреждают. Один вопрос — чьи боги? Может и не свои, а словенские или вообще Сульд сердится, кто знает. Даже на Распятого Бога подумали, так как недавно какого-то византийца распяли вверх ногами и выставили на берегу реки другим в назидание.
— Жуть какая-то, — морщится Наталья, — зачем же над монахом издеваются. Ну, побили бы палками, да прогнали, но зачем же убивать.
— Тут всё не просто, — пояснил Серик, — язычники таким образом проверяли насколько сильны христианские адепты в своей вере.
— А ваш Сульдэ тоже так рекомендует делать?
— Нет, Наташа, ему людские разногласия безразличны.
Вот и понимай теперь, хорошо это или плохо. Может лучше быть убитым, чем ничего не значить для своего бога?
Глава 14
Глава четырнадцатая"
"Зима идёт своим чередом, внутри упорядочиваемся и склады потихоньку освобождаются. Это гуманитарная помощь в обмен на меха и меды, а так же рабочие руки на следующий сезон.
— Андрей, готовься к боевой операции, новые волки пришли к нам.
Старых мы извели, вот им замена и нашлась, придётся устроить массовую охоту. Это в будущем, чтобы волчар бить нужны лицензии, а сейчас пока всё без разрешений от районного начальства.
— Вообще-то, Гром, полушубки, а они нашим солдатам нужны. Всё-таки не беличьи или куньи.
Мы много шкур для солдатской зимней одежды закупили, но весной ещё один сорок будем собирать. Так что лишней добыча не будет. В итоге и от волков в январе избавились, и мехом зимним разжились. Теперь, в феврале, скупаем пушнину, как какие-нибудь европеяне. Но не носить, а на новые спекуляции.
С даном Урвальдом довелось поговорить лишь в ноябре.
— Коназ, мои дружники привыкли у бойра Власа и им там всё нравится. Можно меды пить и девиц щупать, и едьбы вдоволь.
