Бедняга, на свою беду, оказался то ли китайцем, то ли монголом. Не помогло даже то, что он свободно говорил на местном языке, как и я.
Дело было буквально через пару лет после громкого отхода Богинь ко сну, люди волновались, не особо понимая, что вообще происходит в глобальном смысле. А тут — на тебе: какая-то башня посреди города появляется, выплевывает мужчину в странной одежде и с лицом нечисти и исчезает.
Про азиата, если честно, я додумала. Чисто по логике вещей: ну зачем орать, что он нечисть, если он непохож? На своих, вернувшихся от Богинь, они же не орали и камнями в них не бросали, хотя вряд ли в том месте их поджидали родственники или знакомые.
Просто узнали по привычным чертам лица, что свои. А этот явно был неместный.
Хорошо, что рядом оказался жрец. Брат Грир отбил мужчину у толпы, проводил в недостроенный храм, расспросил и призадумался.
В том, что башни — явление божественного происхождения, жрец не засомневался ни на секунду. Как пояснил Кестер, магия у Богинь уникальная, характерная и легко узнаваемая.
Другой вопрос, зачем пребывающим во сне сущностям понадобилось призывать посторонних людей аж из другого мира? Им что, своих жрецов не хватает?
Очевидно, не хватает, рассудил брат Грир и, оперируя убедительным доводом в виде еще не разошедшихся по домам горожан, явно поджидавших выхода нечисти из храма с целью добить, быстро уговорил азиата остаться в качестве их нового брата. Тем более, никакой аскезы положение жреца не предусматривало.
Им не просто можно было, им обязательно нужно было заводить семью и оставлять как можно больше потомства, ибо дар Богинь — в смысле, магический — должно плодить и размножать."
"Не все их дети становились жрецами. Кто-то подавался в политику, кто-то шёл в боевые маги. Хоть Авалон и не воевал, внутренние стычки иногда случались, да и мелочи вроде грабежей и убийств, особенно в городах покрупнее, никто не отменял. Это у Кестера в медвежьем углу десяток деревень и леса, а чем ближе к столице — тем населеннее острова.
Какой магией владел посланный Богинями азиат и какую пользу принёс — дальше история умалчивает. Да и про остальных попаданцев широкой публике не рассказывают. Точный учёт ведут только жрецы. Но эта книжечка в свободном доступе как своего рода пропаганда. Мол, попаданцы полезные и от Богинь, а не нечисти, потому сдавайте их в храмы, как только увидите.
