Был исследован достаточно большой массив данных, в числе прочего подтвердивших для нечисти корреляцию между погребением, его соответствия особым стандартам и вероятностью поднятия погибшей нечисти в виде нежити. Стоит оговорить, что эти стандарты зачастую весьма отличны от наших, но не менее действенны. В рамках данного доклада нам кажется целесообразным несколько подробнее остановится на общих и специфических особенностях погребальных обрядов разных видов нечисти.
Дальше Иль переходила к конкретике, но не так, как хотела она сама, характеризуя каждый вид по отдельности, а к обобщенной.
Это была идея ир Миотте и, как показала практика, весьма удачная: в процессе обобщения и самой Иль стало многое понятнее. А уж вычерченные на сейчас воссоздаваемых в иллюзорном виде листах графики и диаграммы вообще многое расставили по своим местам. В том числе и совершенно неожиданно для менталистки и то, какая именно нежить в итоге могла получиться, в зависимости как раз от особеностей ритуалов.
Правда, для того, чтобы поднять данные для этого анализа магистру пришлось покопаться в своих полевых дневниках, а Иль помучиться с расшифровкой её почерка, но это того стоило.
Закончив с этой частью, девушка приступила к следующей:
— Выделение такого критерия разумности как наличие погребальных обрядов, их сложности и эффективности как способа окончательного упокоения умершего, по нашему мнению, обосновано тем, что у действительно разумных видов имеются способности к не просто повторению, а к анализу опыта, умению его передать и приспособить под конкретные условия.
В этом отношении весьма показательны территориальные различия обрядов. — Тут ей пришлось привести несколько примеров. — Мы наложили полученную нами классификацию, во многом представляющей собой сильно модернизированную классификацию из диссертации магистра ир Миотте, — эту часть Иль настояла оставить сама, сама нечистоведка говорила, что можно убрать, — на классификацию нечисти по критериям разумности ир Лиоса и его последователей и получили вот такую схему.
Как вы можете видеть на иллюзии, добавление предложенного нами критерия снова делает актуальным вопрос полноценной разумности арялл, подтверждает полуразумность мантикор, способных в лучшем случае лишь дублировать чужие обряды, подтверждает неспособность к полноценному анализу у гарпий, полуразумность которых давно ставилась под сомнение.
