Меч мертвых

Князь – у славян первоначально военный вождь, предводитель сообщества профессиональных воинов – дружины. Города, обычно управлявшиеся советом «лучших мужей», могли приглашать князя с дружиной для обеспечения безопасности и защиты от врагов, но верховной власти при этом он не приобретал: в случае разногласий с городским самоуправлением ему могли и «показать путь». Древняя традиция приглашения князей очень долго держалась, в частности, в Новгороде. Будучи призван, князь исполнял роль «силового министра», мог являться судьёй, а для дружины – ещё и верховным жрецом.

Соответственно, князю, как любому тогдашнему предводителю, приписывалось посредничество между людьми и Богами, а значит, от его духовного и физического здоровья зависело благополучие народа. (См. также Конунг и Кон.)

Кокора – ствол дерева, бревно или брус с корневищем.

Кон – в системе древнеславянских воззрений предел, начало, конец, период, мерило всего. «Коном» называли, в частности, «первичную ячейку» общества – коллектив родственной либо соседской общины, а также территорию, где действовал закон, суд данной общины.

Этот древний корень породил в индоевропейских языках многие термины, означающие светских и духовных владык (наш «князь», скандинавский «конунг», английский «кинг», польский «ксёндз»…), а также такие слова, как «исКОНный», «заКОН», «КОНовод» (затевала, неформальный лидер) и другие. «Кон его пришёл» – кто-то умер. Интересно, что значение корня «кон» восходит к… обозначению женского детородного органа, который осмыслялся древними людьми поистине космическим образом.

Конец (городской) – своего рода «район» древнерусского города, обладавший самоуправлением и развитой внутренней организацией. Концы образовывались не разделением растущего города, а, наоборот, возникали из отдельных поселений, объединявшихся в город. См. также Кон.

Конунг – у скандинавских народов первоначально военный вождь племени, позднее король. Это слово родственно нашему «князю» через общие индоевропейские корни.

Оба они восходят к древнейшему термину, означавшему старейшину рода, а тот в свою очередь к корню «кон», что, по мнению учёных, является пережитком матриархата.

Корелы – теперь мы пишем «карелы». Прежде считалось, что название этого народа происходит от обычая употреблять в пищу сочный внутренний слой сосновой коры (даже в состоятельных домах). Теперь исследователи возводят его к слову «карья» – «толпа, множество людей».