Небесный Трон 10

— Очень многое зависит от тех целей, что были у меня раньше. Тех целей, что я забыл, но рано или поздно обязательно вспомню. Поэтому сложно говорить о конкретике. Разве что могу прямо сказать, что хочу сделать Храм одной из сильнейших или даже сильнейшей фракцией Миров Испытаний. Ну а потом… чем Небо не шутит, может, и вовсе захватим весь Инсулай, — улыбнулся он.

Глава 9. Великое Оружие 3"

"После небольшого разговора Лилит ушла, а Кай продолжил работать над ножнами. Обработка духовных материалов завершилась, и пришло время превратить их в полноценные артефакты.

Первым делом Кай встал за специальный станок, где тисками зафиксировал одни из ножен. Однако надевать артефактные перчатки, всовывать руки в особые выемки и в целом активировать станок он не стал. Парень не только был Грандмастером артефакторики, но ещё и обладал идеальным контролем энергии, поэтому во вспомогательных инструментах не нуждался.

К слову, несмотря на схожее название, идеальный контроль энергии Кая всё же отличался от оценки уровня контроля энергии, используемой Системой.

Грубо говоря, если первое показывало степень того, как крепко Кайзер удерживает энергию в своих руках и насколько она ему подчиняется, то второе отображало его умение манипулировать ею на мельчайшем уровне. Последнее зависело от тренировок, а первое — от силы Воли и особенностей души. Впрочем, с недавних пор что то, что другое у Кая было на высочайшем уровне.

Взявшись за края ножен, Суверен Храма Вечного Пути начал медленно и выверенно формировать внутри кристалла праны пустые каналы — символьные техники.

Одновременно двадцать пять штук. Среди них были техники укрепления, управления весом, увеличения жаростойкости и многие другие. Притом, как и в других артефактах, большая их часть потом даже не будет учитываться Системой. Слишком несущественны на фоне основных.

Вообще, профессионализм любого артефактора определялся тремя параметрами: знанием большого числа символьных техник, умением верно определять те из них, что идеально подходят конкретному артефакту и духовному материалу, и способностью безошибочно формировать пустоты плетений.

Последнее было особо важным, поскольку любая более-менее серьёзная ошибка приводила выбранный участок в негодность и требовала полной переделки символьной техники. А если ошибок было слишком много, то материал и вовсе приходил в негодность.

У Кая ушло полтора часа на создание тридцати двух символов, которые он затем особым образом объединил в шесть Слов.