Год тысяча пятьсот девяносто девятый для всех русов и магаданцев превратился в семь тысяч сто седьмой год от сотворения мира. Вопрос сомнительной хронологии григорианского календаря назревал давно, лет за десять до этого. Тут повлияли документы из ватиканского архива, перевернувшие понимание истории. Начиная от дарственной римского императора Нерона, подтверждавшей права Габсбургов на императорский трон, переписки Юлия Цезаря с киевскими князьями (!) и византийскими императорами, масса других документов и свидетелей.
Все говорило о том, что Рождество Христово было не полтора тысячелетия назад, а гораздо позднее, не более пятисот-шестисот лет до появления магаданцев в этом мире. Характерно, что Павел Аркадьевич в Западном Магадане пришел к аналогичным выводам, изучив архивы Ливонского ордена. Ограбление же ватиканской библиотеки дало такие убойные подтверждения этих умозаключений, что с его выводами согласилась даже Елена Александровна.
Тем более что формальный повод имелся – Божий перст над Ватиканом, явно недовольный прежним папой римским.
Значит, недоволен Господь и действующим в Европе календарем, он же папой Григорием придуман! Из этого посыла вполне логичным стало возвращение православных стран к православному календарю, от которого Московская Русь и не отходила. Через пару месяцев примеру русов последовали Южно-Польская империя и практичная православная Швеция. За ними постепенно подтянулись остальные малые страны Европы – Нормандия, Лотарингия, Бретань, Прованс, Лангедок.
Еще бы, им без защиты русов грозила немедленная гибель, а новый календарь и православие быстро сотрут из памяти жителей принадлежность к Франции. Союзный Египет и Ливан жили по мусульманскому календарю, обе Венгрии формально оставались католическими странами. Пользователей григорианского календаря осталось в мире не больше десятка стран – Испания, Франция, Венеция и Генуя, Швейцария и Дания, Папская область да несколько карликовых государств. Скорее всего, ненадолго.
Так что первый караван в Австралию отправился в семь тысяч сто седьмом году от сотворения мира.
Молодежь плыла на восток с намерением строить новую, лучшую жизнь, а старые магаданцы всеми силами поддерживали эти планы. Тем более что на время плавания, как было принято давно, всех пассажиров и часть команды расписали по занятиям и повышению квалификации. Так что скучать в дороге не придется никому, старики будут учить и воспитывать, молодежь станет учиться и спорить о будущем.
