К своей прежней должности этот чиновник добавил новые титулы – «начальник скота», «начальник земли». Он отвечал на подведомственной ему территории за учет скота, проводившейся каждые два года, и судил местных жителей. По сути, в своем номе этот человек выполнял те же функции и имел ту же власть, что и царь во всей стране. Греки называли его номархом, главой административно-территориальной единицы, и мы используем это слово.
Деятельность номархов контролировала центральная администрация, что, вероятно, ограничивало их огромную власть.
Единственным источником, по которому мы можем судить об этом, являются списки титулов, вырезанные на стенах гробниц чиновников. Некоторые из них, например, такие «позаимствованные» из титулатуры раннединастического периода устаревшие дворцовые титулы, как «единственный друг», «знакомый царя», «надзиратель за Иераконполем», являются почетными, а значит, для нас совершенно бесполезны. Другие, в частности «владыка секретов», «мастер секретов вещей, которые может увидеть только один человек», были придуманы, чтобы удовлетворить тщеславие покойного.
Титулы, свидетельствующие о том, каким образом умерший служил царю, вероятно, должны быть более конкретными. Некоторые сановники отвечали за предметы царского гардероба, были хранителями набедренных повязок, париков, корон, сандалий или отвечали за другие операции, связанные с дворцовым хозяйством, например стирку. К этой категории чиновников относились врачи, а также, вероятно, люди, возглавлявшие царские ремесленные мастерские, где ткали, изготавливали изделия из металла, плотничали и т.
д., снабжая двор и царское семейство всем необходимым для повседневной жизни. В перечнях титулов также встречаются такие, которые связаны с различными жреческими функциями, причем эти люди служили не только богам в их храмах, но и умершим царям в заупокойных святилищах. Кстати, в Древнем Египте не было такой отдельной социальной группы, как духовенство: жреческие титулы зачастую носили вполне светские люди, служившие в царской администрации.
"
"Какую бы власть ни давали эти титулы своим владельцам, вся она исходила от царя, который возглавлял административный аппарат, управлявший всей страной. Если воспринимать его эпитеты буквально, его необходимо считать воплощением бога на земле, «сыном Ра», потомком Хора. Он нечер нефер, «благой бог», от которого зависит порядок во всей Вселенной. Картуш, изображение веревки, окружающее имя царя, впервые стал использоваться в период Древнего царства.
