Но честные христиане, без всякого сомнения… ну и так далее…"
"Почему патриархи не желали выполнять приказ султана? Ведь они крепко держались «симфонии», утверждая, что вся власть от Бога.
Так по этой же причине и не хотели.
Османская Империя последние два века перла во все стороны как на дрожжах. Заняла Малую Азию и Балканы. Захватила Константинополь. Завоевала Левант и Египет. Подчинила себе осколки Золотой Орды. Во всяком случае так считали на берегах Босфора. Что это как ни явное благоволение Всевышнего? Ведь вся власть от Бога.
А кто они, чтобы спорить с волей Бога?
Однако, что Дионисий, что Иоасаф знали о том, что происходило на севере. Они ведали о том, что Московская держава три года назад сумела разгромить армию Крыма и захватить Казань, подчинив ее своей власти. А год назад – заняла Хаджи-Тархан, посадив там своего человека. Через что утвердила свою власть над Волжским торговым путем, нарушив монополию султана на торговлю с экзотическими странами.
А ведь совсем недавно эта северная держава не воспринималась серьезно.
Да и что там вообще могло разумного и могущественного зародиться в диких северных лесах?
Однако оба патриарха прекрасно знали летописи и провели аналогию с османами, которые начинали также. Еще каких-то три века назад не представляли из себя ничего значимого. Дикари-дикарями. Но им явно благоволил Всевышний. И они воевали. Успешно. Громя всех вокруг. Отчего патриархи и задумались – не являются ли успехи московского правителем первыми дуновениями «ветра перемен»?
И будь их воля, то они, конечно же, не стали бы вообще никак реагировать на происходящее в Москве.
Но вмешался султан, углядевший в происходящих событиях прекрасный повод для мощного удара по неприятному противнику…
Иоасаф довел решение Вселенского Собора для абсурда с целью не ослабить, а укрепить это «дуновение». Ведь, несмотря на «симфонию» мало кому из церковных иерархов нравилось господством мусульман. Более того, кроме официального посольства он отправил в Москву и тайную делегацию, дабы объясниться.
И даже передал подарок – меч Константина.
Строго говоря это был просто дорогой меч, изготовленный известным мастером в Италии в начале XV века. Кому конкретно он принадлежал – не понятно. Скупые украшения эфеса и яблока с рукояткой говорили о боевом оружии, как и следы его использования в бою – зарубки да царапины.
Настоящий это был меч Константина или нет – не известно.
