Онлайн-библиотека книг
, в виде непосредственно друг за другом следующих, почти без перерыва, оргазмов, но и в отрицательном, когда необходимое для эякуляции раздражение умышленно доводят до minimum’a, так что в конце концов никакого раздражения больше не получается и coitus, в собственном смысле этого слова, перестает существовать.
По моему мнению, излишком в этом отношении надо считать ограничение своего психического участия в акте, не только отвлечением от него мысленно, но и разными вспомогательными для этого средствами вроде еды, питья, курения и пр.
Хотя отвлечение мыслей от акта в целях задержки наступления момента семяизвержения уже само по себе представляет известную опасность, такое самопожертвование в интересах любимой женщины, когда думают лишь о ее удовольствии и здоровье, не только допустимо, но и извинительно. Поэтому, с моей стороны, не встретилось бы препятствий к употреблению такого способа, однако лишь в тех случаях, когда встречается надобность в кратковременной задержке мужского оргазма для достижения соответствующего эффекта у женщины.
* * *Во всяком случае, систематическое воздержание от эякуляции, с психологической точки зрения, следует рассматривать, как истинно-негативный эксцесс. Распространился ли он среди белой расы с Востока, я не знаю. Припоминаю лишь, что читал об этом где-то.
Гавелок Эллис говорит, что это распространено в некоторых общественных кругах Америки. М. Стоп, ссылаясь на книгу А. Стокгэма («Karezza»), в своем труде «Married Love», не рекомендуя этого способа, подробно, однако, его описывает следующим образом: «После обоюдного страстного возбуждения, когда оно близко уже к своей высшей точке, следует попытаться привести свое тело в полный покой, прекратив всякое его движение, а все свои мысли сосредоточить на духовном облике любимой женщины (или любимого мужчины)».
