Онлайн-библиотека книг
В области духовной противодействие он встречает в следующем виде: у всякой чистой, мысленно не развращенной молодой девушки при самой пылкой любви, при полной готовности отдаться любимому человеку наблюдается вполне естественное стремление при первом удобном случае, куда-нибудь и как-нибудь, чувствуя попытку мужчины овладеть ею, от него (да и от самой себя) скрыться, стушеваться.
Чтобы пояснить это житейским примером, — чего я умышленно тщательно избегал в этой книге, — я возьму сравнение из животного царства окружающей нас природы.
"Взглянем, например, на самку какого-нибудь животного во время течки: образ действий той, которая еще ни разу не была покрыта самцом, совершенно иной, чем самки, уже знакомой с этим явлением. И последняя пытается ускользнуть от ищущего его самца, но это служит скорее целям его завлечения, своего рода раздражающим кокетством пола, с явным намерением вызвать и в нем и в себе большую к акту готовность.
Кто любит собак и умеет понимать их психологию, тому стоит лишь взглянуть суке в глаза, чтобы у молодой подметить очевидный страх перед агрессивными намерениями кобеля, несмотря на определенное горячее к нему влечение, а у щенившейся уже — особенное выражение, ясно свидетельствующее об одном лишь влечении без всякого страха.
Страх этот, несомненно, не только перед болью, с которой, как знает девушка, связан разрыв девственной плевы: у животных нет этого органа, и половой акт проходит безболезненно, и, тем не менее, страх все-таки налицо.
Нет сомнения в том, что подобное чувство страха, обусловливающее сопротивление агрессивным намерениям мужского элемента, кроется гораздо глубже и имеет гораздо большие основания, чем какая-то незначительная, в сущности, боль.
