Техника брака

Если скука — следствие однообразных половых отношений — и не грозит «гармонически-развившейся сексуальной жизни» и живой смене впечатлений и деятельности идеального супружества, то все-таки полное и немедленное удовлетворение желаний хранит в себе зародыш скуки и пресыщения.

Одна из важнейших задач правильного ухода за здоровьем и состоит в том, чтобы избежать этой поистине трагической доли в браке, сделать немыслимым ощущение мертвящей скуки, столь характерной для рядового супружества, подавляюще действующей на всю психическую область человека.

Достигается это тактичным и своевременным воздержанием от исчерпывающего, полного удовлетворения всех половых желаний и вожделений при наличности полной возможности подобного удовлетворения.

Мужчину Бальзак предупреждает следующим образом: «Тот потерян для счастья в браке, кто в нем удовлетворяет всем чувственным желаниям женщины, не оставляя ничего неизведанного». А о том, как значительно может женщина усилить свое чувственное обаяние на мужчину целомудренным воздержанием, говорит Шекспир в «Цимбелине» устами Имогена:

«Иногда всеми силами противилась она моим супружеским объятьям

И так, умоляя о пощаде, рдела от милого стыда,

Что сам дряхлый Кронос смягчил бы каменное сердце».

(Акт. 2, сц. 5).

Но женщина никогда не должна забывать, что в этом отношении не следует допускать ничего лишнего и знать меру и границы. Конечно, «женщине свойственно не поддаваться на удочку мужчины и этим она еще больше его воспламеняет и от этого кажется ему восхитительней», — замечает Реми де Гурмон.

Но замечание это справедливо лишь в том случае, когда в женщине, несмотря на внешнюю неприступность, чувствуется искорка влечения к мужчине, а не простое эгоистическое нежелание отвечать его исканиям. И самые чарующие свойства истинной женщины в идеальном браке именно и состоят в этой вечной смене податливости и замкнутости, огня и льда отношений. И в таком браке во всем значении на сцену выступает кокетство и флирт в том его смысле, о котором мы говорили в гл. VIII.

* * *Подобное самоограничение в своих желаниях имеет совершенно иное значение, когда нужно избежать без сомнения дурного влияния постоянной банальной интимности между супругами. И здесь меткое слово значит больше, чем все пространные рассуждения. И тут своим удачным определением выручает нас Бальзак: «Тот, кто вечно торчит в будуаре своей жены, либо рафинированный мудрец, либо круглый дурак» — говорит он в своей «Физиологии брака».

Sapienti sat.