Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Нет нужды, чтобы монашеские одежды были сделаны из превосходного материала, – они просто должны защищать тело. Пожертвованная вам еда должна лишь поддерживать вас. Путь постоянно противостоит омрачениям и привычным желаниям. Однажды, когда Сарипутта шёл за подаянием, он увидел, как жадность говорит: «Дай мне много», и тогда он сказал дающему: «Дай мне немного». Если омрачения говорят: «Давай мне это побыстрее», то наш Путь говорит: «Дай мне это не торопясь». Если привязанность хочет горячей и мягкой пищи, то наш Путь просит твёрдой и холодной.

Все наши действия – ношение одежд, сбор подаяния – должны происходить с вниманием, в соответствии с предписаниями. Дхамма и метод тренировки, который преподал нам Будда, напоминают хорошо ухоженный фруктовый сад. Мы не должны заботиться о посадке деревьев и уходе за ними; нам не надо бояться того, что фрукты будут ядовитыми или непригодными в пищу. Все они нам подходят. После достижения внутреннего спокойствия вы не должны отбрасывать формальную монашескую жизнь.

Быть примером для тех, кто пришёл позже, – это то, как поступали пробуждённые монахи прошлого.

Следует опасаться того, чтобы совершить проступок, иногда даже до невозможности заснуть из-за этого. Поначалу крепко держитесь за правила, пусть они будут вашим бременем. Позже вы сможете выполнять их с лёгкостью. Но поначалу вы должны испытать их тяжесть; необходимо пройти через страдания, ощутить их.

Тот, кто добросовестно выполняет правила, поначалу будет чувствовать себя, как пресноводная рыба в солёной воде, – его глаза будут гореть и он будет испытывать острую боль. Тот же, кто исполняет их равнодушно и небрежно, не будет волноваться, но при этом никогда не научится видеть.

Исполнение 227 предписаний является основой для нашей монашеской практики. Мы должны прилежно следовать правилам. Однако правила бесконечны. Имейте в виду, что правила – это некие соглашения или инструменты.

Нет необходимости заучивать все изречения Дхаммы или знать все правила. Чтобы создать дорогу через лес, вам нет необходимости срубать все деревья в лесу. Создав просеку, вы пройдёте на другую сторону. Цель всей практики состоит в том, чтобы освободить вас, сделать «того, кто знает» непрерывно освещающим всё. Единственный способ достичь конца в практике добродетели – это сделать ум чистым.