Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

В своей беседе о Дхамме я пояснил, что люди во всём мире одинаковы по своей сути. Называя их американцами, европейцами или тайцами, мы лишь указываем на место, где они родились, или на цвет их волос, но они все имеют один и тот же вид умов и тел, все принадлежат к одной и той же семье людей, родившихся, стареющих и умирающих. Когда вы понимаете это, то различия становятся неважными. Аналогично этому, если Рождество – это день, когда люди прилагают усилия к тому, чтобы поступать хорошо, совершать добрые и полезные для других поступки, то это важный и замечательный день, вне зависимости от того, какую систему вы используете для того, чтобы это описать.

Поэтому я сказал деревенским жителям: «Сегодня мы назовём это „Буддарождество“». Когда люди практикуют должным образом, они практикуют христо-буддизм, и я учу этому, чтобы позволить людям отпустить свою привязанность к различным концепциям и увидеть то, что в действительности происходит самым простым и естественным образом. Всё, что побуждает нас видеть то, что истинно, и делать то, что хорошо, – правильная практика.

Вы можете путешествовать, посещать других учителей, пробовать другие системы. Некоторые из вас уже делали это. Это естественное желание. Вы обнаружите, что тысячи заданных вопросов и знание многих систем не приведут вас к истине. В конце концов вам станет скучно. Вы увидите, что, лишь остановившись и исследовав своё собственное сердце, можно узнать то, о чём говорил Будда. Не нужно отправляться на поиски вне себя.

Попытка заставить всех поступать так, как вы хотите, чтобы они поступали, только заставит вас страдать. Никто не может практиковать для вас, и вы не можете практиковать для кого-то ещё. Наблюдение за другими людьми не поможет вашей практике, наблюдение за другими людьми не разовьёт мудрость. Это большое омрачение для вас.

Не сравнивайте. Не делайте различий. Проведение различий опасно, как дорога с очень резким поворотом. Если мы думаем, что другие хуже, или лучше, или такие же, как мы сами, то мы вылетаем с дороги. Если мы будем делать различия, то будем только страдать. Не вам судить, плохо ли другие соблюдают дисциплину или хорошие ли они монахи. Монашеская дисциплина – это инструмент для вашей собственной практики медитации, а не оружие для критики или для поиска нарушений.