Восхождение язычника 5 (СИ)

— Все вы достойно мне служили и получите награду. Все необходимое на обзаведение домом и подворьем, — произнес я и, развернувшись, подхватил Велемара на руки, после чего отправился в свой терем, который вовсю обживался.

Вслед за мной и остальной люд начал расходиться, обсуждая произошедшее, и у многих лица были задумчивы. Надеюсь, они правильно поняли мой посыл, что достойные получат свободу и будут вознаграждены. Мне нужны верные и всем обязанные люди, на которых я смогу опираться, а не просто кучка холопов, что работают спустя рукава.

Через два дня появился Малый Вепрь во главе трех десятков бойцов, из всех бойцов лишь один десяток участвовал в походе со мной. Два других состоял совсем из других бойцов, не молодая поросль, а более опытные воины и охотники. Одеты они были в броню, которую сумы добыли в походе со мной.

Выступать в новый поход я не торопился и готовился. Все-таки поход в холодное время весьма отличается, так что у каждого из моих бойцов должна была быть теплая одежда и соответствующая обувка.

Да и ждал я, когда земля подмерзнет, чтобы не тащиться по слякоти после осенних дождей.

В один из вечеров у меня состоялся интересный разговор с Малым Вепрем, я выяснил местные расклады, по правде говоря, мне это надо было сделать куда раньше, а то, как кабан, вломился на эти земли.

По правде, мне повезло, что я обосновался здесь. Так как эти земли условно принадлежали сумам, а не эстам, как называли своих соседей сумы, или чуди, как звали их славяне.

Сумов не добили до сей поры лишь потому, что они никому не были нужны, так как взять с них просто нечего, хотя это я и так знал.

В общем, эсты или чудь проживали вокруг, как в сторону озера Пейпси или, по-нашему, Чудскому, так и в сторону моря.

Власть Пскова, как я знал, простиралась над кривичами и частично эстами, что жили по берегам псковского озера или, как его называла чудь, Пихква.

Оттого попытка псковского посадника взять с меня урок выглядела еще более авантюрной выходкой, а может, просто решили взять нахрапом и наглостью.

Сумов в Пскове тоже относили к чуди, не делая различий. Вот только, как я знал, сумы себя таковыми не считают. Так же выяснилось, что эсты живут сами по себе, деля себя по различным территориям, нет у них ни общего князя, ни иной власти. А решения принимали на сборах подобно новгородскому вече.