Поэтому, вместо того чтобы пытаться предотвратить «заражение» ребенка базовыми страхами, гораздо конструктивнее будет научиться их убирать и передать этот навык своим детям.
Чешско-американский психиатр Станислав Гроф, развивая взгляды ученика Фрейда Отто Ранка на феномен родовой травмы, обнаружил первоисточник огромного запаса психической энергии. Так как процесс рождения ребенка сопровождается угрозой жизни, болью, физическим и эмоциональным стрессом, считал он, возникает большой запас перинатальной энергии, который в дальнейшем в различных условиях может проявляться либо как злокачественная апатия или агрессия, либо как «источник питания» для высших устремлений.
Это чрезвычайно похоже на то, как проявляются в жизни человека «качели» ложной сущности и ложной самости, когда их «переключение» то ввергает человека в состояние злокачественной апатии и агрессии, то поднимает из пепла в очередной судорожной попытке реализовать собственные высшие устремления.
Базовая мотивация действительно может создавать большой всплеск энергии, прилив сил и подъем энтузиазма.
Но – она требует от человека сбежать от базового страха, это всегда мотивация «от», страховая мотивация, далеко не самая приятная. Она создает невротическую силу побуждения, на «топливе» которой многие люди действительно достигают больших успехов, однако так и не обретают счастья, поскольку никакие внешние успехи не заглушают базового страха. Каждый успех приносит лишь кратковременное облегчение, но ему на смену быстро приходит толерантность.
Человеку кажется: мало, недостаточно, нужно больше, дальше, выше, сильнее, чтобы уж точно доказать всем и себе, что я в порядке и достоин жизни и любви. Базовая мотивация всегда носит приступообразный характер, ее приливы недолговременны – до первого неуспеха. Любой провал, любая неудача, даже пустяковая, сразу отбрасывает человека на другую сторону «качелей», в фазу пассивности, в бездну отчаяния, сталкивая его вновь лицом к лицу с ложной правдой о себе, давая понять, что от себя не убежишь.
На таких чрезвычайно болезненных «качелях» индивид обречен качаться всю свою жизнь, пока специально не приложит усилия к тому, чтобы утилизировать боль базовых страхов и стоящие за ними ложные убеждения.
Поэтому, каким бы соблазнительным ни казалось вам состояние, которое создает ложная самость и ее невротическая мотивация, стоит помнить, что это – всего лишь вторая сторона медали, компенсаторная крайность базового страха.
