Загадки старинных кладов

) на самом деле открывает длинный список совершенно невообразимых легенд, которые не имеют под собой ровным счетом никакого разумного обоснования:

Достаточно взглянуть на карту, чтобы понять, что никакой обоз в 16 подвод с золотом никак, никогда и ни при каких обстоятельствах не мог добраться от Иркутска (где большевиками был перехвачен Золотой эшелон) до Благовещенска. Да ведь между ними не менее 1500 км! Преодолеть их зимой, да еще в условиях яростного противоборства двух политических формаций, было совершенно невозможно.

К тому же если бы все это и удалось осуществить, то непонятно, зачем же потребовалось это золото топить? Ведь данные средства изначально предназначались на борьбу с большевиками. Значит, они должны были быть относительно доступны для тех лиц, которые использовали бы их для закупок оружия, обмундирования и прочего. Но если ценности были утоплены, то извлечь их в условиях Сибири крайне сложно даже теперь, когда изобретена масса устройств и приспособлений для работы под водой.

Отсюда внимательный поисковик сразу же сделает вывод о том, что данная кладоискательская история несет в себе совершенно очевидные внутренние противоречия, что сразу ставит крест на ее достоверности.

Загадки Новодевичьего монастыря

Слухов и преданий о церковных кладах среди кладоискателей ходит немало. Одна из самых красивых легенд связана с Новодевичьим монастырем в Москве.

Ее рассказывал сотрудникам МВД бывший ризничий Успенского монастырского собора, ныне покойный Б.В. Стеньшинский.

В 1920 г.

игуменья Новодевичьего монастыря была уже в преклонном возрасте, чтобы совершать такие подвиги в одиночку. (Я имею в виду перетаскивание многопудовых ценностей и проведение строительно-монтажных работ по собственному замуровыванию.) По-видимому, в данном случае мы имеем дело с более хитрым и запутанным заговором. Весьма вероятно, что ценности небольшой группой лиц были переправлены и на самом деле замурованы в одном из монастырских подземелий.

Я сам неоднократно сталкивался с подобными подземными сооружениями, устроенными вблизи монастырей и церквей, и вполне допускаю мысль о том, что и здесь они имели место.

Ими могли быть: церковные карцеры, подземные ходы, предназначенные для спасения паствы во время осады неприятелем и водоотводные системы. И, разумеется, в столь древнем монастыре, как Новодевичий, наверняка присутствовали подобные (как правило, тайные) укрытия. Отсюда мы делаем вывод о том, что рациональное зерно в данной легенде есть.