100 загадок Древнего мира

"

"И тогда Иуда Маккавей объявил день Торжественного освящения храма отмечать как праздник. Иудеи называют его Ханука, и слово это означает «освящение». Каждый день восьмидневного праздника сначала зажигают одну свечу или масляный фитиль и потом добавляют еще по одной свече каждый день.

История же золотой меноры прослеживается до 534 года. Сначала завоеванный трофей римские воины поставили в храме Богини мира вместе со столом священных хлебов (по другим сведениям, эти реликвии еврейского народа долгое время хранились в императорской сокровищнице).

Затем он был перевезен в Константинополь, а уж оттуда возвращен в Иерусалим. Во время одной из войн эти сокровища были утеряны. Историки предполагают, что случилось это в 1204 году — во время Четвертого крестового похода.

Итак, следы светильника потерялись, но существует много преданий. В одном из них говорится, что еще в Риме светильник выбросили в мутные воды Тибра, будто бы напротив того места, где впоследствии возникло еврейское гетто, а в конце XIX века выросло здание главной римской синагоги.

Есть и такая версия: менора, вывезенная императором Титом из Иерусалима и изображенная на его арке, была просто одним из светильников храма, а не золотым светильником Моисея. А настоящая золотая менора была спрятана священниками еще до разрушения Первого Иерусалимского храма.

Впоследствии изображение старинной меноры стало одним из символов израильского государства. Многие пробовали искать эту святыню, ведь и поныне еврейский народ твердо убежден, что она цела и невредима.

Некоторые факты из сферы большой политики вызвали общественный резонанс. В январе 1996 года в Риме побывал министр по делам религии Израиля Шимон Шитрит. В программу его визита было включено посещение Ватикана и даже личная аудиенция у папы Иоанна Павла II.

Когда обсуждался деликатный вопрос о возможной поездке главы римской католической церкви на Святую землю, израильский министр неожиданно заметил, что, по имеющимся у его правительства сведениям, знаменитая золотая менора хранится за семью печатями в подвалах Ватикана.

Министр добавил, что «возвращение реликвии (или хотя бы прояснение ее судьбы) имело бы огромную важность для взаимоотношений между еврейским народом и католическим миром». Министр уточнил, что в своих предположениях он опирается на выводы и изыскания специалистов из Флорентийского университета.

Иоанн Павел II молча выслушал взволнованную речь министра, однако не дал какого-либо ответа, проясняющего этот вопрос.