100 загадок Древнего мира

И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это, но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат, не разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание. И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.

 Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес — разделено царство твое и дано мидянам и персам».

Буквальный же перевод этих арамейских слов такой: «Исчислен, исчислен, взвешен и разделен». Пророка по повелению царевича облекли в багряницу и золотое ожерелье, провозгласили его третьим властелином в Вавилоне — после царя Набонида и царевича Валтасара, его приемного сына. Ночью персы перешли Евфрат, взяли без боя Вавилон, и от их рук погиб Валтасар, осквернивший священные сосуды Иерусалимского храма, но при этом не захотевший (а может, просто не успевший) раскаяться.

Последнего правителя Вавилона на самом деле звали не Валтасар, а Набу-наид («Набу возвышен»), известный под греческим именем Набонид (556–539 гг. до н. э.). В истории он известен драматической своей борьбой со жрецами Эсагилы (храма Мардука в Вавилоне), в итоге окончившейся гибелью царя."

"Царская власть Набонида едва ли интересовала, и царем он оказался на редкость плохим.

Зато он был антикварием, исследователем древностей. Царский трон давал ему возможность углубиться в прошлое, поскольку имел он в своем распоряжении все ресурсы государства. С энтузиазмом откапывая древние клинописные таблички, он тщательно их реставрировал. Он мало сделал для самого Вавилона, но заинтересовался реставрацией храмов в древнейших городах Ур и Ларса.

Могущественному жречеству Вавилонии такая деятельность царя была не по душе.

Навуходоносор увеличивал власть жрецов Мардука, пока они не почувствовали, что другие боги в счет уже не идут. Набонид не был уроженцем Вавилона, родился он в Харране, а Харран находился тогда под мидийским управлением. Будучи сыном жреца Сина, лунного бога, царь был особенно заинтересован в нем и в городах, таких как Харран и Ур, которым этот бог покровительствовал. Жрецы Мардука испытывали ревность. Это и послужило одной из причин катастрофы.