– Господи! Счастье-то, какое…
Монах перекрестился и ответил:
– На все, сеньор, воля Божья. Сначала, нам показалось, что рыцарь, все же умрет. Стрела крепко засела в его теле возле печени…
– Возле? – Переспросил сенешаль. – Мне показалось, что она вошла точно в нее…
– Нам тоже. Но, присмотревшись к его глазам, пощупав тело, мы поняли, что она задела только краешек печени. Кровь уже перестала течь…
– Господи! Матерь Божья! Неужели, такое возможно?
– Видимо, у Отца Небесного есть иные планы на мессира Артура… – осеняя себя крестом, ответил монах.
– Мы извлекли обломок стрелы и забинтовали рану, переложив повязки травами и подорожником…
– Вы просто кудесники, святые отцы…
– Монах укоризненно посмотрел на сенешаля:
– Мессир! Такие слова негожи для христианина! Святые люди и слуги церкви не могут быть кудесниками! Это все – от лукавого, сын мой…
– Ой, простите меня, отче. Взял грех на душу, прости меня Господи… – испугался сенешаль.
– Ничего, сын мой, мы отмолим твой грех… – ему что-то прошептал один из монахов.
Старик повернул голову к сенешалю и произнес. – Мессир, раненому нужен покой. Наши громкие голоса потревожат сон рыцаря. А сон для него сейчас – самое лучшее и действенное лекарство…
– Простите, отче. Я беспокоюсь за него. Он, как и все воины, словно дети для меня. Взяв их с собой, я возложил ответственность за них, их здоровье и жизни на себя…
– Похвальные слова, рыцарь. Они делают честь вашему благородству и показывают чистоту вашей души…
Раненый застонал, и что-то произнес в бреду.
Монах жестом показал сенешалю, что ему необходимо выйти из кельи:
– Он опять видит своих родичей. К несчастью, мы не знаем, живы они или умерли. Если они живы, тогда все, слава Богу. А, если, нет…
Сенешаль понял слова. Он истово перекрестился и покинул келью, оставив монахов возле тела Артура де Беллем. Ги спустился во двор аббатства, где пленников гнали на работы несколько молодых рыцарей, среди которых он увидел и Гуго де Арси.
Юноша прямо из кожи лез, чтобы показать всем, и, прежде всего самому себе, что и он может гордо носить звание шевалье и не быть обузой среди отважных крестоносцев.
Пленные катары, смерть которых была лишь отстрочена, испытывали жуткие переживания. Они не знали точное время своей неминуемой казни, но были уверены, что она состоится и не будет отменена. Время их жизней ограничивалось только пребыванием крестоносцев в стенах аббатства.
