В стене, соединяющей сердаб с посещаемыми покоями гробницы, делали щель на уровне глаз статуи, чтобы покойный «видел» приносимые ему жертвы в таким образом «получал» их (зрение представлялось египтянам важнейшим органом чувств).
33
* Данная интерпретация событий на совести К. Жака. В тексте в этом месте лакуна, и сохранилось только слово «служанка».
34
* Древние законодательства требовали равного наказания для виновных в прелюбодеянии. Погубив простолюдина, Убаинер тем самым обрек свою жену на смерть.
35
* «Аш» традиционно переводится «кедр». По мнению специалистов в области ботаники (В. Лорэ), есть серьезные основании полагать, что этим термином египтяне обозначали благородную киликийскую пихту.
36
* Ветхий Завет. Исход. XIV, 16-21
37
Перевод этого текста на русский язык см.; Хрестоматия по истории Древнего Востока (далее: ХИДВ). М., 1980, с. 53–56.
38
* В скобках — грецизированные формы египетских имен царей, чаще используемые в научно популярной литературе.
39
* Крупнейший советский исследователь истории Древнего (Старого) царства Ю.
Я. Перепелкин предпочитает термин «корабельные ватаги».
40
* Конечно, древним не откажешь и умении «вписывать» новые памятники в архитектурные творения предшественников. создавая гармоничный ансамбль, но, строго говоря, в Гизе было возведено три самостоятельных пирамидных комплекса.
41
* Точнее, 146.59 м. В настоящее время высота пирамиды Хуфу 137.7 м. а площадь основания более 5 га, а не «около 4» (230×230).
Первоначальная высота пирамиды Хафра 143.5 м. однако она расположена на более высоком месте плато, поэтому может казаться выше пирамиды Хуфу (как, например, на фотографии, помещенной в данном издании, — это вид на Гизе с юга).
42
* Или: «Небосклон Хуфу», «Небосклонный Хуфу», что, согласно Ю. Я. Перепелкину, означает: «царь есть Солнце». Слово, переведенное им как «небосклон» (обычно переводят «горизонт»), обозначало место, где солнце касается земли (прежде всего, на восходе).
43
* Ибрахим ибн Васиф-шах — арабский историк XII в., автор труда «История Египта и его чудес».
44
* Багдадский халиф аль-Мамун, сын знаменитого Харуна ар-Рашида (I династия Аббасидов), вероятно, занялся поисками кладов в пирамидах после жестокого подавления крестьянского восстания 831 г. против непомерной дани.
45
* Эти сведения сохранились у арабского историка XII в. аль-Кайси.
46
* Например, в них видели житницы библейского Иосифа.
