47
* Для придания необходимой твердости пилам и сверлам из меди (на блоках пирамид обнаружены следы обработки именно медными орудиями) использовали при работе песок. Иногда, чтобы увеличить прочность орудий, их подвергали специальной проковке уже после изготовления.
48
* Известный багдадский лекарь и ученый Абд аль-Лятиф эль-Багдади (1161–1231) в «Повествовании о Египте» рассказывает о пирамидах и надписях на камнях, которые никто не может прочесть. Возможно, он видел Тексты пирамид? Или он имеет в виду граффити, оставленные многими поколениями людей, потрясенных этими сооружениями?
49
* Инициации — обряды, совершаемые при переходе подростков во взрослую возрастную группу и характерные для родового общества.
Предполагается их существование в доисторическом Египте. Вероятно, отсюда берут начало обычай обрезания и церемония «повязывания пояса». Следы инициационных обрядов, похоже, сохранились в детских играх запечатленных в рельефах гробниц Древнего царства. Сведениями о связи инициации с пирамидами мы не располагаем.
Другое дело — длительное существование культа царей — строителей пирамид и поклонение самим этим сооружениям.
50
* Это сообщение упоминавшегося выше Абд аль-Лятифа аль-Багдади (см. примеч. 48).
51"
"«Тексты пирамид» — предмет курса профессора Ж. Леклана в Коллеж де Франс. Я сам работал над текстами, переосмысленными и расширенными в период Среднего царства в «Текстах саркофагов». Самый древний образец последних относится к VI династии.
52
* В переводе Ю. Я. Перепелкина: «Воссиевает Солнце».
53
* Словосочетанием шепес анх обозначали статуи или другие изображения царя или бога. Греческое слово «сфинкс» скорее происходит от древнегреческого глагола «стягивать», «сжимать», «душить» или от названия горы около Фив в Беотии, где, согласно мифу, свирепствовала дочь Тифона и Ехидны. Это чудовище с телом крылатого льва задавало всем проходящим загадки, которые они не могли разрешить, и поэтому она их пожирала.
Когда же Эдип нашел правильный ответ, она бросилась в пропасть и погибла. Греческие сфинксы — это существа женского рода, а египетские — мужского (даже когда в таком облике изображали Хатшепсут).
54
* Согласно Г. Рике, Сфинкс символизировал бога Солнца, а по мнению американского ученого М. Лепера, статуя изображает фараона Хафра в облике Хора. Недавно была высказана гипотеза (Р. Штадельманн) о принадлежности Сфинкса Хуфу.
