Можно говорить только об отдельных культурах с присущим им более или менее успешным ремесленным производством. В додинастический период, в эпоху царя Скорпиона, археологические источники изменяются. Например, наблюдаются перемены в погребальных обрядах. Трупы уже не заворачивают в циновки и шкуры, а кладут в плетеные короба, а позднее в саркофаги из обожженной глины или досок. Развивается металлургия, а равно и столярное ремесло. Совершенствуются орудия из кремля и меди, а также ткачество. Обильна керамика.
Изображения на ней, если они имеются, сложные. Это сцены с людьми, кораблями. Изготавливается много каменных сосудов и на вершин булав.
Царь Скорпион не только привел в действие механизм общественного и экономического развития, но и извлек из него всю возможную выгоду. Вождь клана становится царем, управляет населением областей, под его правлением начинается их процветание. До каких пределов простиралось его государство? Вероятно, до Туры, лежащей севернее Мемфиса, которого в те времена еще не существовало.
Но это лишь гипотеза, основанием для которой послужила находка в этом районе черепка с именем царя. Центром земель, которыми правил Скорпион, был скорее всего Иераконполь, между Луксором и Асуаном. В наши дни в этих местах простирается пустыня, однако там найден гробничный комплекс, стены которого покрыты изображениями. На них можно увидеть сцены охоты и сражений, танцы и путешествия по воде — короче говоря, представлена уже совершенно сложившаяся цивилизация.
Легенда рассказывает о владычестве царя-сокола, длившемся более двенадцати веков.
В представлениях египтян Иеракопполь станет священным городом наравне с Буто в Дельте. В связи с этим уместно вспомнить очень тонкий анализ американского египтолога Дж. А. Уилсона и его чрезвычайно убедительную аргументацию[16]. По его мнению, Иераконноль и Буто не были царскими резиденциями. Ведь Иераконполь располагался в неплодородней, пустынной зоне, а Буто был лишь островком среди болот Дельты.
Стало быть, речь идет о святых местах, центрах паломничества, землях, наделенных чудесными свойствами, а не о зонах обитания.
Египтяне и ливийцы редко жили в добром согласии. Корни конфликтов уходят далеко в глубь веков; первый из них засвидетельствован плитой, датируемой додинастической эпохой и получившей название «палетки ливийской дани». На этой каменной плите изображены различные животные: быки, ослы, бараны, которых ведут в Египет. Есть там и люди.
