Гром из будущего (СИ)

Два специально построенных склада заполняем льном, медленно, но верно. Ещё один тупо наполняется, как коноплёй, так и бочатами с конопляным маслом. Кто знает, может со временем откажемся от спекуляций полбой, а перейдём на более выгодные и менее объёмные товары. Скоро наши мастера доведут до ума пресс-давилки, а то семечки от подсолнухов зазря простаивают в то время, когда страна нуждается в подсолнечном масле. Ага-ага, и в кукурузном, и в коноляном и в хлопк… нет, хлопок у нас не растёт и рис тоже.

Придётся их закупать через резко ставших дружественными булгар.

Всё-таки я неправильный герой нашего времени, таких потомки не любят, а читатели лучше «Айвенго» ещё раз почитают. Нормальный герой или «тихо подкрался», или"" ловко увернулся"", или три главы «занимался самокопанием вперемешку с самолюбованием» или «резко обнял эльфийскую красавицу и впендюрил ей по самые эльфийские помидоры». Я же, тупо, по-быдляцки, курирую выращивание и распространение помидоров, причём ни разу не эльфийских.

Где, спрашивается, приключения, отвага, ловкость и умение всех обвести вокруг пальца? Ответ прост, как ситцевые трусы: всё это имеется в книгах из лидирующих позиций в каких-нибудь виджетах литературных сайтов. И это правильно, потому что амбарные книги и вести с полей никакого внутреннего хайпа читателям не дают. Лучше сто разных книг об одном и том же приключении Тарзана почитать (описанном в разных лесах, а значит разнообразной новизны), чем один производственный роман, где нет ни бронелифчиков, ни девиц в них упакованных.

Глава 16

Глава шестнадцатая

«Здесь рыбы нет!» — воскликнет каждый ценитель истинного прогрессорства. Зато рядовые ценители повышения урожайности, как средства от борьбы с массовым голодом, почему-то бронесиськами не интересуются. Весь край с надеждой на светлое будущее готов перейти в сульдизм, хотя и свои волхвы есть (но у них нет разнообразия еды) и заезжие монаси обещают загробную жизнь (но у них сейчас, в догробной жизни, также нет дополнительных продуктов питания).

Даже столь далёкий ислам ничего особого против голода не предлагает. И лишь Сульдэ без шуток заповедует: «Пашите, а не молитесь, надеясь, что еда сама с неба упадёт!».

Популярность новой религии расширяется так, что бедолаг-византийцев даже слушать перестали. Когда-то из-за подобного невосприятия в одном из китайских монастырей целую систему единоборства разработали.