Мало того, платок был использован, чтобы вытереть телесные жидкости у жертвы и женщины с группой крови АВ после того, как между ними произошло половое сношение. Тут было только два варианта: платок мог хранить либо убитый, либо убийца. В любом случае платок имел особое значение. Фан Му склонялся ко второму варианту, поскольку полиция тщательно обыскала жилье покойного и других носовых платков там не нашла; кроме того, не было никаких подтверждений, что жертва имела привычку носить платки с собой. Получалось, что покойного выбрали в качестве жертвы не случайно – между ним и убийцей существовала связь.
Криминалисты сообщили, что во время осмотра тела им пришлось потратить немало времени, чтобы снять платок с пениса жертвы. Его завязали так плотно, что эксперты долго возились, прежде чем полностью удалили платок. Один из них пошутил, что, если бы платок завязали на члене при жизни, страдалец через полсуток лопнул бы от избытка мочи.
Из всего вышеперечисленного Фан Му делал вывод, что ритуал отражал неприятие какого-то сексуального поведения.
Жертву оставили раздетой, что само по себе придавало картине выраженный сексуальный подтекст. Кроме того, на ее гениталиях узлом завязали платок. По сути, это означало, что убитый лишался возможности совершать половое сношение, и наряд пластмассового манекена подтверждал данную мысль.
Придание объектам выраженного символического значения и их размещение с особой тщательностью – все это являлось признаками ритуала или церемонии.
Намерения убийцы постепенно прояснялись: он хотел положить конец подобного рода сексуальному влечению к маленьким девочкам.
Фан Му повторно отправился в старшую школу № 11. На этот раз он приехал в десять часов утра, и в школе уже начались занятия. В коридорах эхом отдавались голоса учеников. Фан Му прогулялся по периметру невысокой кирпичной ограды. Он цинично подумал, что через нее запросто можно перелезть.
