Иудея Христа. Рождение новой веры

Если таковы были условия Иисуса к Своим ученикам, то, скорее всего, они не могли иметь собственных семей и были неженаты. Правда, в отношении одного из них, Петра, у нас есть косвенное доказательство того, что он был женат, ибо Иисус вылечил его тещу от лихорадки (Мк. 1: 29–31). Но о самой жене Петра, а тем более о его детях, нигде и ничего не говорится. Есть еще одно свидетельство от отца ранней церкви Папия Иерапольского, который утверждает, что хорошо знал дочерей Филиппа – ученика Иисуса. Если у Филиппа были дочери, то он был женат и имел семью.

Двенадцать ближайших учеников Христа не только повсюду сопровождали Своего Учителя, но и были Его «чрезвычайными и полномочными посланниками». Согласно Евангелию от Марка, Иисус, «призвав двенадцать, начал посылать их по два и дал им власть над нечистыми духами… Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6: 7,12–13). Из этого видно, что Иисус признавал и использовал возможность посредничества между человеком и Богом, между Ним и обычными людьми, то, что в принципе отвергают протестантские церкви.

Христос посылает Своих учеников не ко всем, а только к Своему народу. Евангелие от Матфея добавляет, что, послав двенадцать на проповедь, Иисус «заповедал им: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 10: 5–6). То есть проповедь Иисуса была обращена исключительно к иудеям, и смысл Своего прихода в этот мир Он видел в спасении еврейского народа.

Однако не все последователи Иисуса сопровождали Его или претендовали на право быть Его учениками. В этом отношении интересен эпизод, приведенный Марком. «Учитель! – сказал Иоанн, – мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему; ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня» (Мк.

Сколь плохо понимали Иисуса Его ученики свидетельствует и эпизод преображения Христа на вершине горы Табор (Фавор). Он взял туда только троих самых преданных Ему учеников – Петра, Иакова и Иоанна, – чтобы они лучше осознали истинную сущность Христа и Его земной миссии, но о виденном запретил им кому-либо рассказывать. Сцена преображения Иисуса являлась по существу Его контактом с миром нашего Создателя.