Иудея Христа. Рождение новой веры

Так же как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в тот день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лк. 17: 26–30). Однако Лука, в отличие от Марка, приводит слова Иисуса о том, что ожидаемый апокалипсис будет далеко не полным, а главное – не для всех: «Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постеле: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк.

17: 34–36).

Ту же самую мысль – об избирательности апокалипсиса и о суде Христа над людьми – проводит и Матфей: «Ибо приидит Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его… И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Мф. 16: 27; 25: 32).

Разумеется, наш земной мир может погибнуть внезапно, в какие-то считаные дни, но он также может благополучно просуществовать еще многие тысячелетия.

Смысл и сроки существования нашего мира находятся за пределами возможностей человеческого познания.

Кто и когда написал Евангелия?

Что мы знаем об авторах канонических Евангелий? Необычайно мало. Хуже того, мы не можем быть уверены, что авторами четырех официально признанных Евангелий являются именно те, чьими именами мы их называем. Ведь впервые отцы церкви установили авторство Евангелий спустя как минимум столетие после их написания.

Целый век с момента своего создания эти новозаветные произведения были анонимными. В принципе сами авторы Евангелий не собирались указывать себя в качестве таковых. Как известно, большинство книг Ветхого Завета являются анонимными произведениями и это придает им больший авторитет и значение. Авторы Евангелий следовали той же библейской традиции.

Проблема авторства непосредственно связана с установлением времени создания новозаветных источников.

Проще всего оказалось определить время написания Евангелия от Марка. Его содержание, безусловно, свидетельствует о том, что автор знал о Великом восстании евреев против Рима (66–73 гг.), но ему еще ничего не было известно о падении Иерусалима и разрушении Храма (70 г.). Неудивительно, что абсолютное большинство современных библеистов придерживается мнения, что Евангелие от Марка написано между 66 и 69 г., то есть через сорок лет после распятия Христа.