Иудея Христа. Рождение новой веры

«Он уповал на Господа, – пусть избавит его; пусть спасет, если Он угоден Ему» (Пс. 21: 3,9). Но Богу угодны праведные или те, кто искренне старается вести праведную жизнь. Только молитвы праведных могут быть услышаны Им. Если человек совершает нечестие, то он не угоден Господу, и его молитвы не будут услышаны. «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, – говорит один из псалмов времен Первого Храма, – то не услышал бы меня Господь» (Пс. 65: 18). Итак, милость Бога распространяется только на угодных Ему, то есть на праведных – таков лейтмотив раннебиблейских авторов.

«Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?» – задается вопрос в псалме Давида. Если да, то он должен вести себя праведно. Что это значит, тот же псалом разъясняет следующим образом: «Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его. Львы бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе». Но бояться и искать Господа – это всего лишь первый шаг к праведности. За ним должны следовать и другие: «Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.

Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним» (Пс. 33: 10–11,13—15).

Поэтической иллюстрацией раннебиблейского взгляда на воздаяние стали псалмы, описывающие судьбу самого царя Давида. «Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались», – очень образно жаловался Давид на бедствия, выпавшие на его долю. «Сердце мое сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок, язык мой прилип к гортани моей, и прахом смертным Ты сделал меня.

Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои… Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жребий» (Пс. 21: 15–17,19). Но страстные молитвы к Господу приносят праведному царю утешение и воздаяние еще при его земной жизни. «Ты дал мне щит спасения Твоего, – благодарит он Бога, – и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня… Ты обратил ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня… Я рассеиваю их, как прах перед лицом ветра, как уличную грязь попираю их. Ты избавил меня от мятежа народа, поставил меня главою иноплеменников; народ, которого я не знал, служит мне; по одному слуху обо мне повинуются мне; иноплеменники раболепствуют предо мною… Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог спасения моего, Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы, и избавляющий меня от врагов моих!» (Пс. 17: 36, 41, 43–45, 47–49).