ЧЕЛОВЕК И ВЕЩИЙ СОН"
"Всем с раннего детства знакома картина: бабушка или мать начинает очень сильно волноваться за нашу жизнь или дела, только лишь потому, что она увидела «нехороший» сон, который при всем этом по сюжету вообще может быть никак не связан с реальностью. Наверное, не просто так люди начинают верить своим снам? Этому, естественно, способствует истерия в средствах массовой информации и чисто семейные предания. Последние все еще влияют на умы потомков в силу того, что всеобщая образованность и способность к рациональному мышлению на территории бывшего СССР появились всего лишь менее века назад, и ныне живущие еще могут быть воспитаны теми, кто придавал особое значение вещам, не совсем понятным для человека нового мира.
Однако для многих вера в свои сны определяется совсем не внешними сигналами, а сугубо личным опытом, который не раз подтверждался. Конечно, тут может не лучшим образом сказаться субъективность понимания тех или иных вещей, но факт остается фактом.
Даже всем хорошо известный Альберт Эйнштейн, как сам признавался, отчасти выработал свою теорию относительности из сна. Не стоит заострять на этом внимание, поскольку на самом деле эту теорию сформулировали древние философы еще задолго до н. э., и известный ученый, по сути, ее просто модифицировал и заново пересмотрел.
Однако сам факт того, что это случилось благодаря сну, говорит о многом.
Людям интересно, как давно существует понятие вещего или провидческого сна. На самом деле, вероятно, он существует столько же, сколько наше осознание. Легко предположить, что еще на заре цивилизации, когда мы только начинали осваивать инструментарий для увеличения комфортности и безопасности жизни, люди обращали внимание на сны и на то, что они могут быть крайне необычными с точки зрения правдивости пережитых или увиденных в них ситуаций.
Как только человек стал способен осознать «Я», он сразу же должен был начать придавать значение всему, что связано с этим самым «Я».
Более того, можно даже утверждать, что само понятие «вещий сон» и его причины, как мы их сегодня себе представляем, по сути, являются неким историческим психологическим рудиментом.
