Система «Спаси-Себя-Сам» для Главного Злодея. Том 2

Один из будд махаяны, особенно почитается в буддийской школе «Чистой земли» (амидаизм), символизирует западное направление, самый известный из Пяти Будд Мудрости в буддизме Ваджраяны, где соответствует скандхе санджня (представление). Считается, что он обладает множеством достойных качеств: поясняет универсальный закон бытия (дхарму) в Западном раю и принимает под своё покровительство всех, искренне взывающих к нему, вне зависимости от их происхождения, положения или добродетелей.

Традиционно изображается с с дхьяни-мудрой (мудрой медитации) или с витарка-мудрой, а также помощниками, бодхисаттвами Авалокитешварой (справа) и Махастхамапраптой (слева).

Его изображают в красной гамме цветов – красный символизирует любовь, сострадание и эмоциональную энергию. Он олицетворяет высшую мощь природы, излитую на землю, доступную всем разумным существам. Уникальным атрибутом и символом Амитабхи является лотос, олицетворяющий чистоту, открытость и мягкость.

Выражение «золотой ветер и яшмовая роса» 金风玉露 (jīn fēng yù lù) образно означает «прекрасный осенний пейзаж», так что тут, учитывая значение имени Шэнь Цинцю, возможно, присутствует игра слов.

Зародился ещё при династиях Ся, Шан и Чжоу как «верительная бирка из слоновой кости с зубчатым изломом» 牙璋 (yázhāng) – верхняя часть её корпуса представляла собой лезвие, а нижняя имела прямоугольную форму, в ней имелось отверстие и два зубчатых выступа по бокам. Эта верительная бирка представляла собой ритуальную утварь, а также знак, удостоверяющий подлинность полученного приказа при переброске войск: выступу должно было соответствовать отверстие на другой табличке.

В эпоху Сражающихся царств, при династиях Цинь и Хань использовалась верительная бирка с головой тигра 虎符 (hǔfú); левая и правая половины назывались «дитя и мать», они должны были соединяться в области рта. Правая половина бирки должна была оставаться в руках государя, левая же передавалась военачальнику.

При династиях Тан и Суй использовалась верительная бирка в виде рыбки. Поясные верительные бирки использовались вплоть до заката династии Цин.

Идиома берёт начало от истории о Чжоу Сюань-ване (828–782 до н. э.) (личное имя – Цзи Цзин), правителе династии Западная Чжоу. Сюань-ван много воевал с северными племенами и в 789 году до н. э. выступил против народности цзянжун, однако потерпел серию поражений.