Сын Тишайшего-2

Проблема в том, что староверы во главе с выжившим Аввакумом, гораздо менее договороспособны и категоричные аж жуть. Пришлось пообщаться со светочем борьбы за старую веру. Человеку вообще дела нет до людей. Для него самое главное — правда. Естественно, в собственной интерпретации. Старику плевать на собственную жизнь, более того, он уже примерил себе венец мученика.

Глупец! А как быть с тысячами одурманенных, готовых идти на костёр и тащить туда невинных детей? Они-то при чём? Этого я никому не позволю. Если надо, то просто уничтожу всех лидеров раскола и заодно наиболее экстремистскую часть РПЦ.

Ничего страшного, пусть у народа немного спадут религиозные оковы. Но это пока в теории. А сейчас люди Гаврилова начали отлавливать различных проповедников, провокаторов, толкователей библии и излишне говорливых юродивых. Мы их допрашиваем, уточняем связи и тихо уничтожаем.

На самом деле девяноста пяти процентам людей плевать на разделение церкви. Среди крестьянства и знати ещё больше. Первым надо пахать, у них нет времени задумываться о вере.

Вторые слишком много теряют, поэтому держатся официальной позиции. Излишне голосистых сторонников старинных обычаев приструнили ещё при Алексее Михайловиче. Ересь окопалась среди горожан, но и они без проповедников могут с годами успокоиться. Главное, не делать резких движений. А попы могут хоть пять лет спорить. Я их вообще запру в звенигородском монастыре, пусть языками чешут. Сам же пока буду давить провокаторов и прочую сволочь, баламутящую народ. Ты считаешь, что люди неправильно справляют обряды? Не вопрос, вали в скит и делай там, что хочешь. Зачем сбивать с панталыку моих подданных. И кто позволил тебе убежать их принимать мученическую смерть за веру?

Тут ещё готовящийся проект о секуляризации церковных земель. Это уже проблемы с РПЦ. Чую придётся схлестнуться с некоторыми иерархами. Я ведь, кроме реквизиции земель, задумал приватизировать наиболее экономически успешные монастыри. А то слишком хорошо попы устроились. Нахапали землицы, эксплуатируют людей и превратились в предприятия, далёкие от религии.

Кроме экономики есть и военная составляющая. Многие удачно расположенные монастыри будут преобразованы военные городки и казармы. А то разоришься их строить. Да и размещение войск в городах ложится тягостным бременем на жителей. Забавно, но такая судьба ждёт Чудов и Воскресенский монастыри, расположенные в Кремле. Наверное, это карма. Ну, уж больно нужные здания для размещения роты охраны и хозяйства Дунина.