Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

Если вы созерцаете тело и речь, чтобы увидеть, каким образом они могут причинить вред, вы начнёте понимать, контролировать и очищать как причину, так и следствие.

Если вы знаете характеристики того, что является умелым и неумелым в поступках и речи, то вы уже видите, как практиковать, чтобы отказаться от того, что неумело, и делать добро. Когда вы отказываетесь от неправильного и настраиваете себя на правильное, ум становится твёрдым, непоколебимым, сосредоточенным. Это сосредоточение ограничивает колебания и сомнения относительно тела и ума.

Когда ум собран, вы можете созерцать и ясно видеть приходящие образы и звуки, когда они приходят. Не позволяя своему уму отвлекаться, вы сможете увидеть природу всех переживаний в соответствии с истиной. Когда это знание становится непрерывным – возникает мудрость.

Добродетель, сосредоточение и мудрость, следовательно, могут быть поняты вместе, как единое целое. Когда они созрели, они становятся синонимами – это Благородный путь. Когда возникают жадность, ненависть и заблуждение, то только этот Благородный путь способен разрушить их.

Добродетель, сосредоточение и мудрость могут совершенствоваться, опираясь друг на друга, в этом случае напоминая вечно вращающуюся спираль, которая опирается на зрительные образы, звуки, запахи, вкусы, осязание и объекты ума. Тогда всё, что возникает, находится под контролем Пути. Если Путь сильный, он разрушает омрачения – жадность, ненависть и невежество. Если он слабый, то умственные омрачения могут получить контроль, убивая этим наш ум.

Возникают зрительные образы, звуки и т. д., и, не зная правду о них, мы даём им возможность разрушать нас.

Путь и омрачения идут вместе по одной дороге. Ученик Дхаммы должен всегда мириться с ними обоими, как если бы в нём боролись два человека. Когда Путь получает контроль, он укрепляет осознанность и созерцание. Если вы способны оставаться осознанным, то омрачениям придётся признать своё поражение, когда они снова вступят в борьбу.

Если ваши усилия направлены непосредственно на продвижение по Пути, то он продолжает разрушать омрачения. Но если вы слабы, то и Путь слаб и омрачения берут вверх, принося цепляние, иллюзии и печаль. Когда добродетель, сосредоточение и мудрость слабы – возникает страдание.

Как только возникает страдание, то, что могло уничтожить эти печали, исчезает. Только добродетель, сосредоточение и мудрость могут послужить причиной того, чтобы Путь появился вновь.