Туркестан

Как зовут телеграфиста-наводчика? Кто убил штабс-ротмистра Тринитатского? Куда могла перепрятаться шайка? Кто автор писем на арабском языке? Это только главные. Но без ответов на них мы курбаши Асадуллу будем ловить долго. А значит, у вас в городе продолжат резать.

– Я понял. Если кинжальщик откажется говорить, я отсылаю его в дисциплинарную роту. Так?

– Так. И не забудьте приставить к нему караул понадежнее! Иначе убежит.

– У меня не убежит! С ним понятно. А мы? Что делаем мы?

– Едем в тюремный замок, беседовать с плешивым Юлчи.

– Да, – спохватился Иван Осипович. – Я получил их перед самым вашим приходом.

– Читайте вслух. Там всего четыре коротких записки.

– Как вы все помните? – поразился полицмейстер. – Ну, давайте читать. А то… может, завтра? Мне-то домой попасть – только пять шагов сделать. А вам ехать через полгорода. Яков Францевич вон еле сидит…

– На пенсии отдохнем! – бодро произнес Титус, подавляя очередной зевок. – Читайте!

– Ну как скажете… – Скобеев надел очки.

– Ага. Надо полагать, дервиши выехали из Ташкента и двигались на юг?

– Не иначе, – согласился Иван Осипович. – Или следовали через Ташкент проездом. Но что с того? В самом паломничестве дервишей ведь нет ничего противозаконного! Они вечно шляются по краю.

– И там, где их скапливается много, скоро вспыхивает восстание, – напомнил Алексей полицмейстеру его же слова.

Иван Осипович возразил:

– Да, мы не раз это замечали. Но не все они подстрекатели! Во всяком случае, это письмо не дает нам ничего интересного.

Интересное отыскалось в следующей записке. И обнаружил это капитан Скобеев. Неизвестный адресант извещал Юлчи-кусу, что передал ишану полученные от него семь халатов.

– Семь! – многозначительно повторил Иван Осипович.

– Ну и что? – не поняли сыщики.

– Объясню. Из всех суфийских орденов в Ташкенте более других представлены два: Кадири и Накшбандия.

– Помним. Но при чем здесь семь халатов?

– При том, что у каждого ордена есть свое магическое число. То, которое выбрал основатель ордена. У Кадири, к примеру, такое число – одиннадцать. А у Накшбандия семь. И когда ученики что-то дарят ишану, то это кратно семи.

– Ага! – сообразил Лыков. – Духовный учитель плешивого Юлчи – от Накшбандии. Это позволит нам исключить из списка подозреваемых ишанов других орденов.