Усмиритель душ (СИ)

Считалось нормальным поймать двух диких призраков и смотреть, как они рвут друг друга на части, пока один, наконец, не сожрёт другого.

Но юному Королю Призраков такое не нравилось, и он справедливо полагал, что не понравится и владыке Куньлуню.

Так что в конце концов юный Король Призраков решил собрать клыки тридцати шести тварей преисподней — для него они символизировали тридцать шесть великолепных гор и рек горного хребта Куньлунь. Он сплёл из своих длинных волос шнур и создал уникальное ожерелье, которое не могло не произвести впечатления.

Он преподнёс его в подарок владыке Куньлуню, но тот, узрев столь необычное украшение, лишь одарил его странным взглядом, а затем скривился, будто от зубной боли, но выдавил из себя улыбку и слова благодарности.

Юный Король Призраков счёл, что подарок, судя по всему, не понравился. Владыка Куньлунь никогда не надевал это ожерелье, а когда о нём заходила речь, поспешно менял тему разговора.

Но сколько бы юный Король Призраков ни ломал голову, ничего другого придумать не смог.

— Есть один цветок, похожий на колокольчик. Разноцветный и — я знаю— очень приятно пахнет.

— И? — протянул владыка Куньлунь.

Юное лицо Короля Призраков подёрнулось тенью тоски.

— Эти цветы правда красивые. Если сплету ожерелье из них, оно тебе понравится?

Помолчав, владыка Куньлунь улыбнулся:

— Так всё это время ты искал моего одобрения, чтобы покинуть это место?

Юный Король Призраков удивлённо моргнул, а затем покачал головой.

— Тогда зачем? — поддразнил владыка Куньлунь. — Я охраняю печать, чтобы никто из вас не мог отсюда уйти. Ни единое существо.

Зачем?.. Юный Король Призраков решительно взглянул владыке Куньлуню в лицо. Он хотел ответить, но не знал, что. Мысли и чувства пребывали в хаосе, и он не мог с ними совладать.

Юному Королю Призраков казалось, что честное признание будет слишком грубым, а выразить он хотел вовсе не грубость.

Он не мог подобрать слов, и эта беспомощность его злила, заставляя выпускать когти.

Согласно легенде, все существа, рождённые в этом мире, обречены на страдания, потому что такова их судьба. Но большая часть страданий происходит из-за того, что мы слишком много думаем и слишком мало читаем. Много книг оставили после себя мудрецы, но и сами эти мудрецы были рождены в хаосе, так что некому было ответить на их вопросы. Им оставалось лишь идти по собственному пути тревог и сомнений.