Человек, совершивший насилие, должен считаться худшим злодеем, чем
ругатель, вор и ударивший палкой.
Законы Ману. 8, 345.
Можно убивать, не колеблясь, нападающего убийцу, - [даже] гуру, ребенка,
престарелого или брахмана, весьма ученого в Веде.
Законы Ману. 8, 350.
Убийство убийцы — открытое или тайное — никогда не является для
убивающего грехом; в этом случае бешенство нападает на бешенство.
Законы Ману. 8, 351.
Даже в самых примитивных верованиях и религиях, возникших десятки
тысяч лет назад, всегда считалось, что мир развивается не хаотически и любое
событие связано во времени со своей причиной.
Неприятность, катастрофа,
катаклизм воспринимались как гнев богов, наказывающих людей за неправильное
поведение. Болезни и неприятности у отдельного человека привязывались к его
характеру, мировоззрению и поведению. С одной стороны, накапливался опыт,
доказывающий, что болезни и неприятности не появляются случайно, с другой
стороны, приходящее свыше озарение и новое знание подтверждали истину,
состоявшую в том, что неправильное мировоззрение приводит к греху, а грех - к
болезни.
Все хотели жить и быть здоровыми, а для этого нужно было соблюдать
нравственные правила по отношению к себе, к другим и к окружающему миру.
Также нужны были жесткие наказания для тех, кто эти правила не соблюдал,
поскольку за грехи одного боги могли наказать все племя.
Высшие знания о мире,
которые получали мистики, в сознании простых людей трансформировались в
религию. Кроме чисто религиозного «Бог накажет», существовало понятие кармы
и хроники Акаши. Древнеиндийская философия за много тысяч лет до Моисея
утверждала, что любое событие, происходящее в мире, не исчезает бесследно, оно
фиксируется в мировом эфире. Каждый поступок человека фиксируется и
приводит к положительным или отрицательным результатам, то есть своим
поведением и эмоциями человек формирует свою судьбу и события, которые с
ним произойдут.
Накопление грехов приводит к болезням не только взрослых людей, но и
детей, а также к вырождению и угасанию рода, племени и целого государства.
Умение избавляться от грехов позволяло сохранять здоровье. Одним из лучших
средств было наказание тех, кто нарушал нравственные законы.
