Наказание или
болезнь останавливали опасную тенденцию и давали шанс на выживание и
очищение. Наказание позволяло остановить человека в самом начале его
заблуждения. Если же его не наказывали люди, то рано или поздно неотвратимо и
безжалостно приходили болезни, несчастья и гибель потомков. Поэтому вовремя
наказанный проступок был для человека спасением.
Что могло быть более эффективным, чем наказание? Профилактика греха и
преступления. К тому, кто изучал священные книги и принимал их как
руководство к действию, приходило здоровье и богатство.
Много тысяч лет назад
люди осознали: убийство, воровство и насилие, скорее всего, будет совершать тот,
кто невоздержан в еде и сексе, не уважает своих родителей, не может сдержать
своих желаний, является рабом своих инстинктов. Видели они и обратное:
аскетизм, отрешенность, воздержание, щедрость положительно влияли на
человека. У таких людей была крепкая семья, многочисленные потомки и все, что
называется благоденствием.
Религии были разными, но описанные ими высшие
законы бытия, слегка различаясь по форме, практически не отличались по своей
сути.
Вследствие привязанности [к чувственным удовольствиям, человек],
несомненно, идет ко греху, но обуздывая их, - добивается успеха.
Законы Ману. 2, 93.
Желание никогда не угасает от наслаждения желанными предметами; как
огонь от возлияния масла, оно еще больше возрастает.
Законы Ману. 2, 94.
Ни [изучение] Веды, ни щедрость [в милостыне], ни жертвоприношение, ни
воздержание, ни аскетизм никогда не ведут к успеху [человека], имеющего
характер, оскверненный [чувственностью].
Законы Ману. 2, 97."
"Греховные мысли человека, его неправильные поступки уходят в самые
основы человеческого существа, то есть в его глубинные чувства. В чувствах
зашифрованы будущие мысли и поступки. Если в своих глубинных чувствах
человек устремляется к высшим мирам и в конечном счете к Творцу, тогда его
привязанность и агрессивность по отношению к людям и окружающему миру
уменьшаются.
Если же все его чувства направлены только на удовольствия, с
душой незаметно происходят страшные метаморфозы. Похотливость, зависть,
гнев становятся естественными чертами характера, за ними следуют насилие,
грабеж, воровство, ложь и убийство себе подобных.
