Воздержание, отрешенность, обуздание жадности, зависти, гнева и похоти также
способствуют очищению души. Но в Ветхом Завете есть совершенно непонятные
моменты, например ситуация с козлом отпущения.
И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом
свой. И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии
собрания, и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а
другой жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого вышел
жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого"
"вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы
совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения' [и чтоб
он понес на себе их беззакония в землю непроходимую] (Лев.
16,6-10).
Неужели так просто избавиться от грехов, которые осели в душе и не уходят
из нее? Неужели человек не может очиститься сам и должен сбрасывать свои
грехи на невинное животное? В чем смысл этого обряда?
Пытаясь понять это, я вспомнил о реинкарнации.
На сегодняшний день
известны тысячи случаев, когда люди помнят свои прошлые воплощения. Причем,
когда проверяют информацию, которую сообщают эти люди, все подтверждается.
Почему же только единицы помнят опыт прошлых жизней?
Анализируя и размышляя, я пришел к следующему выводу. Емкость сознания
человека ограниченна, и оперировать он может лишь определенным количеством
информации.
Поэтому периодически опыт прошлого должен превращаться в
чувственный блок и уходить в подсознание. Сознание, чувства и поведение в
значительной степени связаны с телом человека. И если в этой жизни, сейчас, это
мужчина с определенным воспитанием, мировоззрением и характером, а он
помнит себя в прошлой жизни женщиной с другими чертами характера, то может
произойти реакция нейтрализации. На работу в двух режимах просто не хватит
энергии.
Любой неприятный, агрессивный поступок, совершенный нами, вызывает у
нас боль раскаяния. Мы часто стараемся сами себя наказать, чтобы ощутить боль
и не повторять этих ошибок в будущем. Но человек живет в двух потоках
времени. С одной стороны, это опыт прошлого, который формирует нас в
настоящем, а с другой стороны, новое будущее, которое может совершенно
отличаться от опыта прошлого.
