Более подготовленные рассчитывали на этот, второй способ. Слабые же
душой уповали на очищение с помощью первого.
Почему только в один день в году очищается душа и почему это происходит
именно в апреле? Анализируя информацию и проводя диагностику пациентов, я
пришел к следующим выводам. Десятки тысяч лет люди жили в одном режиме.
Летом имели возможность нормально питаться и комфортно существовать,
осенью делали запасы на зиму. Не все животные выдержали бы зимний период,
поэтому часть скотины резали.
В это время совершались свадьбы, праздники, это
был период отдыха. А затем наступала зима, когда запасы пищи и различные
удовольствия уменьшались.
Меньше всего еды было весной. В мае и июне люди начинали пахать, сеять и
активно заниматься хозяйством. Март и апрель невольно получались месяцами
максимальной внутренней отрешенности от земных удовольствий и благ. Значит,
молитва в это время была искренней и чувство любви меньше отягощалось
привязанностью.
Физических сил было меньше, то есть душа не только не
истощалась через активность тела, а напротив, получала больше Божественной
энергии, и, значит, возможности для трансформации души раскрывались большие.
Возможность преодолеть свои грехи и расстаться с ними тоже увеличивалась.
Если к такому дню правильно подготовиться, держа пост, воздерживаясь от секса,
не перегружая себя хозяйственными делами, то в день очищения могла произойти
реальная трансформация.
Человек реально освобождался от своих грехов.
Получается, что Божественное предписание раскрывает для нас духовные и
физические законы вселенной. Чем больше мы узнаем законы физиологии живого
существа и чем лучше разбираемся в законах души человека, тем больше мы
видим, как они совпадают с откровениями, получаемыми свыше.
Наше сознание не может быть непогрешимым, оно поэтапно развивается.
То,
что мы не можем осознать и превратить в науку, присутствует рядом с нами в виде
Божественного откровения. Законы физиологии души, связь эмоций, болезней и
судьбы, совершенно не понятые до сих пор учеными, давным-давно изложены в
священных книгах.
Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания
Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он
поражает, и Его же руки врачуют (Иов 5, 17-18).
