Так вот, если человек помнит все свои грехи, то
это может стать для него неподъемной тяжестью. Чтобы жить дальше, он должен
как-то оторваться от своего негативного прошлого, ощутить себя новым
человеком, с новым будущим, и жить уже в новом режиме, с новыми привычками.
Если же совершался ритуал расставания со своими прошлыми грехами, человеку
было легче измениться и начать новую жизнь.
Смысл такого ритуала заключался не столько в реальном избавлении от греха,
сколько в отрешенности от своего прошлого «я» и формировании нового, более
чистого, облегчающего человеку соблюдение заповедей.
Хотя если грязь из души
родителей может передаваться детям, то и грязь хозяина может передаваться
животному. Я неоднократно описывал случаи, когда домашнее животное невольно
берет на себя грехи хозяина. Когда в душе много энергии и есть возможность для
изменения, тогда ее трансформация есть лучшее избавление от греха, если же
энергии мало, то может помочь ритуал, близкий к магическому, когда грязь из
души выводится в животных, растения, камни и так далее.
Мне вспомнилось, как одна женщина описывала процесс снятия порчи.
Ребенка омыли водой, затем эту воду вылили на траву, и в том месте трава
пожелтела, потом почернела и погибла. Я думаю, что процесс отливания болезни
воском, который часто практикуют целители, имеет тот же глубинный механизм.
Вернемся к ритуалу очищения души в иудаизме. Помимо козла отпущения
существовала процедура очищения, совершавшаяся в начале апреля каждого года,
когда мог очиститься весь еврейский народ.
И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый
[день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни
пришчец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать
вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним;
это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное.
Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен,
чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные
одежды, одежды священные, и очистит Святое-святых и скинию собрания, и
жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит."
"И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израшевых
от всех грехов их однажды в году
(Лев. 16,29-34).
