Зато тепло, а начальство далеко, не увидит. А самое главное начальство уезда — господин исправник, сам сидит в валенках и в шубе.
Из Череповца выехали на трех санях-розвальнях. В хозяйстве исправника имелись и конные санки — красивые, легкие, но розвальни надежнее, да и вместительнее. А еще, как я понял по собственному опыту — мужицкие гораздо удобнее. Можешь переворачиваться хоть так, хоть эдак, свешивать ноги, а в санках станешь сидеть, словно приклеенный. Так что, если надобно соблюдать форс и приличия, а еще скорость — берите санки, а ехать куда-то всерьез и надолго — то лучше по старинке.
На первых розвальнях мы с Абрютиным, за возчика у нас канцелярист по имени Илья. Кроме того, что парень умеет хорошо заваривать чай, ничего о нем пока не знаю. Если только то, что почерк у парня хороший. В середине сани с двумя нашими «штрафниками» — неисправимым бабником Егорушкиным и кладоискателем Смирновым. Фрол уже залечил «боевые» травмы, полученные от ревнивого мужа (желтизна с левой стороны лица еще осталась, но это ерунда), а Федор почти полностью себя реабилитировал в пренебрежении к обязанностям — и клад сдал, и кражу раскрыл.
Замыкающими едет Спиридон Савушкин — человек толковый и обстоятельный. В его розвальнях лежит наш провиант, кое-какое барахло, необходимо для дальней дороги и проживания в незнакомых домах, а еще бренное тело нашего «дохтура». Господин Федышинский Масленицу вчера проводил, имеет право на отдых. Не сомневаюсь, что, когда понадобится работать, бывший армейский лекарь проснется и все исполнит — хоть труп осмотрит, хоть нам окажет первую помощь (тьфу-тьфу).
Главное, чтобы не перепутал.
Как говорил наш ротный старшина, кивая на изрядно поддатого майора — замначштаба батальона, зачем-то припершегося в часть на ночь глядя: «Вы, бойцы, не смотрите, что он такой… В строй его поставь — пойдет, никто не догадается, что выпил».
В былые времена твердо знал, что село отличается от деревни тем, что оно является центром волости и прихода.
Село — это и храм, и низовое административное управление. Запомнил со времен учебы о «кустовом» размещении русских сел и деревень. Село — центр, вокруг которого располагаются деревни.
А тут я убедился, что населенный пункт, именуемый селом, может иметь домов десять и быть захудалым, а деревня насчитывать штук сто изб, гордиться церковью, да еще и школу построить. И храм может располагаться в деревне, а не в селе. Как говорится — все течет и все меняется.
