Игра на одевание
- Автор: Николай Иванович Леонов
- Жанр: Легкое чтение, Детективы
Онлайн-библиотека книг
Все в кофейне, как зачарованные, повернулись к ней.
– Убийцу выдает кажущийся ему пугающим и оригинальным, – продолжала Миль, – псевдоним.
В Coffee 3 стало пугающе тихо. Все расселись по своим местам. Миль прошла вдоль стены с монитором, как перед доской в университетской аудитории.
– Это простенький каламбур, основанный на совмещении двух словарных значений слова «острый». Прямого – «отточенный, хорошо режущий, колющий». И переносного – «отличающийся остроумием». Первое отражает почерк убийцы. Он пытает жертв холодным оружием.
Гуров, как и многие в зале, достал телефон и начал трансляцию в чат опергруппы.
«Во дает!» – почти сразу написал Крячко.
– Но его желанию поразить нас… – Миль сжала руку в кулак и воспроизвела движение маньяка из фильма «Крик».
В зале раздался сначала несмелый, а потом громкий и дружный смех.
– Видите? Создавать каламбуры в стиле Остряка может каждый. А вот его мечте в отношении нас не суждено сбыться.
Гуров заметил, что члены семинара «Слово трикстера» светятся от гордости за своего научного руководителя.
– Именно так подписавший письмо в полицию своим прозвищем подчеркивал, что вскрывает тела жертв, вынимает внутренности. Рейдер использовал аббревиатуру от глаголов bind, torture и kill – связать, пытать и убить.
– Почему им, Анна Игоревна? – спросил Мухин без намека на паясничанье и прежнюю спесь.
– Потому что хочет «привилегий» известного серийного убийцы. Славы. Медийности. Возможности держать в страхе города, побережья и страны. «Тюремных» жен, как у Теда Банди, Лоуренса Биттейкера и Сергея Ткачаславы. Здесь амбиции приходят в конфликт с возможностями самой личности. Хочется многого, но набор ментальных и, следовательно, языковых инструментов скуден.
Анна сделала глоток кофе из чашки, которую перед ней почтительно поставила похожая на Брунгильду бариста.
– Почему он убивает женщин? – спросила она у Миль.
– Чтобы обладать ими. Мир серийников – Кощеево царство, территория смерти, загробный мир. На средневековом карнавале духовное и телесное, божественное и низкое, королевское и шутовское менялись местами на короткое время перед Великим постом.