Иудея Христа. Рождение новой веры

Согласно Евангелию от Луки, римский прокуратор Понтий Пилат, узнав, что Иисус родом из Галилеи, отослал Христа к Антипе, тогдашнему правителю этой области. Несколько раньше он точно так же поступил с Иоанном Крестителем, решив расправиться с еврейским пророком еврейскими же руками. Однако Антипа отказался казнить Христа и передал Его обратно Пилату. Вот что говорит по этому поводу Евангелие от Луки: «Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы; но Он ничего не отвечал ему».

Разочарованный Антипа посмеялся над Иисусом, «одел Его в светлую одежду и отослал Его обратно к Пилату» (Лк. 23: 8–9, 11). Итак, Антипа, типичный иродианин, выразил всего лишь любопытство, а когда не смог удовлетворить его, проявил равнодушие к судьбе Иисуса. Куда больше сочувствия к своей участи удостоился от иродиан апостол Павел. Иудейский царь Агриппа II считал возможным освободить его из тюрьмы римского прокуратора, если бы апостол не требовал суда у императора (Деян. 26: 32).

В целом иродиане ничем не помогли Иисусу, но не являлись и «врагами Христовыми». Они руководствовались прежде всего эгоистическими интересами своего класса. Именно это имел в виду Иисус, когда призывал беречься «закваски иродианской». Точно так же иродиане, в отличие от зелотов, не были патриотами своего народа, но они не стали и его предателями. Однако, как ни парадоксально, коллаборационизм иродиан принес больше пользы иудейскому народу, чем героизм зелотов.

Последним представителем иродиан был правнук Ирода Великого – Агриппа II, сын Агриппы I. Он, как и его отец, тоже имел царский титул, хотя правил не Иудеей, а частью Галилеи, Переи и Южной Сирии. Во время Иудейской войны он поддержал Рим, но не очень активно и мало чем помог ему. Со смертью бездетного Агриппы II в 92 г. династия Ирода пресеклась, и иродиане как проримская партия иудейской аристократии перестала существовать. Правда, некоторые потомки Ирода Великого посылались римскими императорами, в частности Нероном, царствовать над Арменией, однако они быстро утратили всякую связь с Иудеей и иудаизмом.

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется.

Вифлеем или Назарет?

Откуда родом Христос? Как ни странно, но однозначного ответа на этот вопрос нет. Из четырех канонических Евангелий два – от Марка и Иоанна – хранят полное молчание, остальные – от Матфея и Луки – отвечают, но далеко не одинаково.