Иудея Христа. Рождение новой веры

Тем самым Он дал понять, что праведный образ жизни не обязательно связан с постами и лишениями.

В проповедях как Иоанна, так и Иисуса заметно сильное влияние ессеев, хотя новозаветная литература ничего не говорит о каких-либо связях Крестителя и Христа с этой религиозной группой. Учился ли юный Иоанн, а может быть и Сам Иисус в общине ессеев? Ведь для того чтобы общаться с ними, вовсе не нужно было жить в Кумране, в районе Иудейской пустыни. Ессеи, как сообщает Флавий, «не имеют своего отдельного города, а живут везде большими общинами» (Иуд.

война, II, 8, 4). Более того, согласно тому же Флавию, ессеи охотно «принимают к себе чужих детей в том возрасте, когда они еще восприимчивы к учению, обходятся с ними как со своими собственными, и внушают им свои нравы» (там же). Нельзя исключить, что Иоанн и Иисус провели свои отроческие годы среди ессеев и, хотя в дальнейшем не остались с ними, усвоили многие их идеи и обычаи. Возможно и другое: только Иоанн жил с ессеями и многое, чему они его научили, передал Иисусу как своему ученику и фактическому наследнику. Правда, земной путь Христа продолжался лишь немногим дольше жизни Крестителя: Иисус был распят вскоре после казни Иоанна.

Интересна судьба последователей Иоанна Крестителя. Одни из них, особенно те, кто происходил из Галилеи, присоединились к Иисусу, а затем, после Его распятия, к первым христианам; вторые вернулись к фарисеям, представлявшим главное течение иудаизма; и, наконец, третьи примкнули к иудеохристианским и гностическим сектам – эвионитам, гемеро-баптистам, элксаитам и мандеям.

Иисус о цели Своего прихода в наш мир

Иисус неоднократно подчеркивал, что пришел открыть людям правду о существовании мира нашего Творца и о том, что хочет этот мир от людей. Он говорил, что человек связан с этим другим, нематериальным миром посредством души – единственной бессмертной частицы, которая дарована ему Создателем.

Сам Христос считал Своей главной целью спасение человеческих душ. «…Сын Человеческий не для того пришел, чтобы ему служили, – говорил Он, – но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих» (Мк. 10: 45). Поясняя цель своей миссии, Он сказал: «Я пришел не судить мир, но спасти мир» (Ин. 12: 47). Но спасти человеческие души, искупить можно только через покаяние, на что были готовы далеко не все.