Лестница Пенроуза (СИ)

Артур встречал в своей жизни людей, которые считали сны ярче, вкуснее, чем реальность. Сейчас он пытался представить себе, как это бывает, как если бы именно он был человеком, цеплявшимся за свои иллюзии.

Это казалось ему чертовски грустно, мир таких людей периодически должен был идти трещинами и неловко, коряво, как тысячу раз склеенная ваза, собираться вновь.

Только что ты был на волшебном острове, а потом ты снова там, о чем уже успел накрепко забыть. Вот она, твоя жизнь, говорит тебе это привычное место.

А ты говоришь: да нет, это не может быть моей жизнью! И погружаешься в очередной сон. Пока воспоминания о нем живы, все хорошо, ты можешь терпеть реальность – она теперь не более чем проекция, серая и почти прозрачная. Ведь никто не хочет жить в бедности, скуке, болезни, одиночестве, непонятым или в неприятном себе самому теле. Никто не хочет быть тем, кто ему самому не нравится. И никто из нас не хочет умереть насовсем. Подсознательно мы желаем только проснуться. Пусть мы умрем здесь, в мрачном для нас мире, где мы не те, кем хотели бы себя видеть, и не с теми, с кем хотели бы быть, и не в тех декорациях. Умрем здесь, и проснемся там, где все наконец-то будет правильно, так, как должно быть.

В общем-то, все религии основаны на этом.

Это было понятно, но Артур никогда не принадлежал к подобному сорту людей. Его вполне устраивала его жизнь, и он был активен, энергичен, он считал себя сильным и способным постоять за свою реальность.

Ему удалось справиться в своей жизни со всем, с чем он должен был справиться. И преследовавшие его сны теперь казались ножом в спину – они как бы утверждали, что он обманывался, думая, что он тот, кто он есть.

И все же значительно больше его интересовало, как такое вообще возможно.

В следующую неделю Артур перерыл в сети все, что касалось осознанных снов. Он прочитал рассказы Борхеса и Кастанеды. Он нашел описание растений, сок которых использовался индейцами для достижения осознанных сновидений.

Да что там, он даже нашел сайты реальных групп, которые практиковали осознанные сновидения – доморощенными методами, но это было уже неважно – главное, тема путешествий по мирам снов уже была распространена в умах.

Артуру доверия сновидческие группы не внушали, слишком уж походили на секты, но где еще было найти информацию? Не у индейцев же, в конце концов.