Взрослый снаружи, взрослый внутри. Как исцелить внутреннего ребенка, психологически повзрослеть и стать счастливым

Разделяя популярный призыв создать себе поддерживающее окружение, раб говорит: «Господина, который укажет мне, куда двигаться, нет, но мы вместе будем надзирать друг за другом. Мы выносим надзор над собой на аутсорсинг: я слежу за другом, он следит за мной».

Господина невозможно пристыдить. Раба устыдить силами круговой поруки легко.

Господин принимает лучшее в человеке. Он рассуждает: принимая людей такими, какие они есть, мы всегда преуменьшаем человека; видя лучшее в человеке, мы ставим ему планку для роста. Раб пытается принимать людей такими, какие они есть, поощряя не только их достоинства, но и недостатки, – это соискание взаимной жалости, приветливости, удобства.

Для раба помощь другим из сострадания – само собой разумеющееся правило. Господин помогает не из сострадания и не потому, что так принято, а от избытка могущества. Он не подает нищему, потому что знает: в таком случае этот тип жизни размножится. Одновременно он легко меценатствует тем, в чей образ жизни хочет инвестировать.

Господин открывает новое. Поэтому и в бизнесе он – новатор. Раб не любит новизну, видя в ней риск и опасность. Для него предпочтительнее вторичный рынок: украсть и продать, купить и перепродать. Рабы ценят безопасность. Им важны гарантии и защиты от риска. Гарантии, что их не принудят искать новые состояния. Даже духовные поиски должны быть стерильны

и безопасны. Поэтому сегодняшняя духовность – это йога в теплом зале и споры в смузишной, а не двадцатилетняя аскеза в холодном скиту.

У господ и рабов по-разному происходит утилизация агрессии, которая неизбежно копится в каждом человеке и которую необходимо время от времени утилизировать. У господина аффекты разряжаются сразу, или он о них забывает. Раб будет помнить обиду и долго хранить боль – в надежде однажды втайне отомстить. Причем необязательно именно обидчику – любому, на ком удастся выместить зло.

И, наконец, самое главное: господа не испытывают ненависти к рабам, у них нет в этом потребности, они показывают рабам вершины, на которые те могут подняться, если захотят.